阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2022-06-02 16:04:34] [email protected]: 光明啊!这是那些在古希腊悲剧中被扔在死亡或可怕的命运面前的人的呐喊。《加缪手记》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 15:43:50] [email protected]: 洛倫茲:“我很高興自己屬於這樣一個國家,它太小了,無法做出什麼大的愚蠢行為來。”@reading #nuanbookshelf

[2022-06-02 15:25:31] [email protected]: 每個人都把自己眼界的極限,當作是世界的極限。 —— 叔本華@reading #nuanbookshelf

[2022-06-02 15:23:25] [email protected]: 颜色不会停留,有的颜色是别的颜色的预感和回忆;有的颜色遮掩着别的颜色,或者表露和不断地漂流,互相拒绝着混杂在一起,颜色互相表演,互相改装。颜色的气息无法命名,不知何时尽管它们渐渐地朝向薄命褪去,但是,又一次的羞怯继而苏醒,为了生的欢喜。谷川俊太郎 [颜色]《颜色的气息》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 15:18:56] [email protected]: 問:重溫課堂筆記或課本能有多大幫助?答:這要看你怎麼重溫。一字一字地看一遍對你的學習不會有多少加深作用。給書上的公式或者文字劃上熒光線也沒多大作用。這兩種做法都屬於被動式學習,都容易使你產生科學家所說的“熟練度錯覺”:因為你一眼就看到了,便以為自己記住了,更會以為你過一天或一星期之後還能記得。其實不然。在紙上或者電腦上劃幾道熒光線甚至再抄寫一遍,並不等於你的大腦真的和那些學習內容之間有了深度的互動。但是反過來,你在看過一遍熒光筆劃過的內容之後,合上筆記,再把它們默寫出來,則能讓你的記憶系統運轉得更加費力,因此你的復習效果也就強多了。這麼做還有另外一個好處:讓你立即就能知道自己沒記住、沒弄明白的內容”《如何學習》@reading #nuanbookshelf

[2022-06-02 15:18:55] [email protected]: @reading@board唯一名副其实的自由,是以我们自己的方式追求我们自身之善的自由,只要我们没有企图剥夺别人的这种自由,也不去阻止他们追求自由的努力。在无论身体、思想还是精神的健康上,每个人都是他自己最好的监护人。——约翰·穆勒 《论自由》在这个“你要自由干什么”大行其道,自由、民主、深思熟虑被犬儒们、奴才们、色厉内荏的独夫民贼们污名化为极端利己主义、党同伐异、“反思怪”的时刻。作为一个普通人,我们有义务,也有必要重新找到自己的心安之处,找到自己的力量之源。我从不认为在一个魔幻滑稽的社会环境里,普通人追寻内心平静和生活幸福是错误和可耻的事情——只要这份安宁不来自及时行乐的自我放逐或助纣为虐的落井下石——过去不,现在不,未来更不会认同。去思考,去奔跑,去拥抱恋人,去煮一顿好菜,去认真生活,去热爱生活。去变得有勇气和力量去追求幸福和自由,超越狭隘偏激盲目的悲春伤秋无病呻吟。磨砺头脑,开阔眼界,结识更多样的生命,倾听更遥远的声音,看见更壮阔的风景……尊重自己,热爱自己,珍视自己,同时能够推己及人地关顾周围和远方,我愿称之为对偏私、愚蠢和暴政的一种高贵的胜利。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。(一个普通人写给自己的一则建议,希望也可以帮助到陌生的你 :blobcatmeltcry: )

[2022-06-02 15:12:41] [email protected]: 中世纪讽刺的非凡之处在于它集伦理性、社会性和政治性于一身,尤其是作者被置放于这样一种特定的情景之中,其作品并非出自一位显贵、平民或教士之手,而是来自一个游离于社会的特殊人物,一个行吟诗人或一个“傻瓜”。普鲁斯特《讽刺与法国精神》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 15:11:40] [email protected]: 但是,假如你能抵制诱惑,你的目光善于潜入深渊,愿你读我这部书,愿你渐渐喜欢我。啊,好奇的灵魂,你忍受着悲伤,你不断地寻找着你的天堂,同情我吧!……不然的话,我就将你埋怨!波德莱尔《题一部禁书》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 15:07:00] [email protected]: 人类本来就是可悲的,是哀伤的,痛苦的,不幸的。这是因为,人死去之后即会烟消云散。自己是孤身一人,必然如此。每个人都背负着这样一个自己,因此这使得在人与人之间的关系中没有幸福可言。即便如此,还是必须活下去,只有这一条路可走。既然要活着,就不要活得那么糟糕,必须好好活着。小说不过是商品,是玩具,是在写梦,可以称之为第二人生。写的不是已经存在的东西,而是无,是要突破现有的界限。小说总是踮着脚,起跑,然后向上跳起。因此有时难免会摔下来,摔个大屁股蹲儿。坂口安吾《教祖的文学》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 15:05:00] [email protected]: 当一个漂泊者穿过漫漫长夜,为重负和深渊所累,依然彻夜激昂,他就常能鼓起勇气;于是猝死在他看来不是恐怖,反是妩媚诱人的幽灵。重负、修途和长夜,顿时一切皆消!——真是如闻仙乐。他又成百次地怀着那急切的希望重新投入生活,把一切幽灵都留在身后。尼采 [瓦格纳在拜洛伊特(1875—1876)]#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 15:04:00] [email protected]: 艺术不只是对自然现实的模仿,而且是对自然现实的一种形而上补充,是作为对自然现实的征服而置于其旁的。尼采《悲剧的诞生》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 14:55:41] [email protected]: 最大的为恶者是那些人,他们从不思考所做的事情从不记忆,而没有了记忆,就没有什么东西可以阻挡他们了。对于人类来说,思考过去的事情就意味着在世界上深耕、扎根,并因此安身于世,以防被发生的事情—时代精神、历史或简单的诱惑—卷走。最大的恶不是根本的,而是没有根基的,因为没有根基它就没有界限,于是它能够到达无法思虑的极端并席卷整个世界。汉娜·阿伦特 《论道德哲学的若干问题》@reading

[2022-06-02 12:41:02] [email protected]: 夜听邓孺孝说山水【明】​汤显祖终日他乡作游子,到处不曾离屋底。邓生尔时何许来,罢酒弹灯说山水。君家最近三茅君,我家贯看垆峰云。山水眼前人不住,遥山远水复何云。#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 12:38:55] [email protected]: 我在描述中已尽量精确,如果还有人跟着我。我能够证实当冬天太阳下沉,它无比美丽,对它的回忆长久地保持着。我想这意味着 没有夜晚。夜晚在我的头脑里。露易丝·格丽克《风景》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 12:24:47] [email protected]: 一醉醒来春又残,野棠梨雨泪阑干。晏几道《鹧鸪天·一醉醒来春又残》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 12:20:54] [email protected]: 当你看到某个人在眼前沉睡,极其相同的感觉也会油然而生。人们睡着了,便成为孩子,也许这是因为沉睡者无法作恶,甚至无法感知自己的存在。依靠自然的魔法,最邪恶、最顽固的自大狂,也可以在睡眠中露出圣洁之容。杀死一个孩子,与杀死一个熟睡中的人,在我看来没有任何可以体察到的差别。佩索阿 [运动是沉睡的形式]《惶然录》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 12:08:55] [email protected]: 我在说话方面遇到的困难,在其他人看来肯定是难以置信的,因为我的思想,或者更确切地说是我的意识,像雾一样十分模糊,因为只要事情只取决于我,那么我在其中就会不受干扰地、偶尔满足地休息,但是因为人类的谈话需要高潮、稳定和持续的联系,而这些都是我所不具备的。不会有人想要跟我一起躺在云雾之中,就算有人想这样,我也无法将这些云雾从脑海中赶出去,它将消融在二人之间,化作虚无。《卡夫卡日记》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 12:01:28] [email protected]: 当上帝毫不容情的太阳,真理,展示它的火焰时,会发生什么?也许在没有终极的荣耀中间,上帝的光芒使他失明。我却知道另一种结论。格拉西安的主题过于渺小,以致看不到荣耀,他只在记忆里纠缠于迷宫、象征和双关语。博尔赫斯《巴尔塔萨·格拉西安》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 11:57:36] [email protected]: 迟缓的眼睛难得爱恋,可它一旦爱恋,便如同从一口金井射出奇光,神龙在爱的避难所苏醒……尼采《话语、譬喻和图像》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-02 11:56:56] [email protected]: [CW] 天 癸 与 五 行 水

#读书分享 @reading #南怀瑾 #小言黄帝内经与生命科学 05节 天癸与五行水关于生命的来源,第一个重要的,是从阴阳的法则才有这个生命。这个里头是个大问题,我先把它简略了,倒过来研究。他说女性的生命,“二七而天癸至”,十四岁第一次月经来。这一篇里头讲的这些,你们要自己看,如果像国文老师一句一句讲,三年也讲不完。女人第一次月经是二七十四岁,七年一个转变。七七四十九岁月经断了,现在叫更年期。那么这里有个问题,甚么叫天癸?这两个字注意哦!男人呢?男人以八来计算,“二八肾气盛天癸至”,男人十六岁才开始发育,变成真正的童子了。我以前看这个书,为了研究生命科学,经常问人,你们十六岁有改变没有?有人说没有。我说我有感觉,十六岁有一个礼拜,乳房这里痒得不得了,发胀。后来我才知道,男子二八十六岁才开始发育,这也是属于天癸的道理。现在有两个问题,这个问题提出来很严重了,第一什么叫天癸?注意这个癸字,是中国的天文科学来的。我们天文有十个天干,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这个十天干,算命的都会。中国上古的科学发达,大概是上一个人类留下来的,科学发达到最高点时,把最复杂的东西浓缩用一个字代表。壬癸在五行里属水。什么又叫五行呢?天地间星球的转动中,有五个星球,金星、木星、水星、火星、土星,与我们有绝对的关系,在互相放射,互相影响。壬癸两个字是属水,水气还没有成形叫壬水,等于蒸汽没有变成水叫壬水,癸水是成形的水。这要懂得阴阳、上古的科学了。所以看《黄帝内经》一般都不了解,只晓得天癸代表月经。其实是整个身上的激素变成月经下来,已经是成形的水了,就是癸水。所以癸字是这样来的。你们年轻人研究医学,研究生命科学,要注意这个书上很多的东西。

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