阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2023-01-19 21:44:05] [email protected]: 只受物象驱使的那些俗人,因为他们除了受五官刺激之外就再也没有任何活动,在他们评价别人时,决不涉及形骸以外之物,这是最难办的。他们似乎认为如果不打赤膊不流汗就算不得是劳动。据说达摩老祖这个和尚坐禅坐得两条腿都烂了,也毫不介意,即使他面壁的那堵墙上长出常春藤,堵满了这位老祖的眼和口,他也一动不动,但他既非在那里酣睡也非死去,而是头脑在不断活动,在思考着“廓然无圣”这类难以言传的绝妙之理。据说儒家也讲静坐的功夫,这也绝不是闭居一室之内来安闲地练什么使两腿麻木的功夫,而是头脑中的活力比任何人都旺盛,只是从外表上看去,那体态极其沉静端庄而已。天下的凡俗之士,则把这些知识巨匠看作是昏睡假死的庸人,发出不该有的诽谤,骂他们是饭袋,是无用的长物。这些肉眼凡胎之辈,都是天生的一些只看外形不见内心的视觉残缺不全者。#夏目漱石 #我是猫 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-19 18:04:59] [email protected]: 最让我感到鼓舞的事实莫过于,人拥有一种毋庸置疑的本领,可以通过有意识的努力来提升他的生活。识绘画、会雕塑,从而能把几样东西弄得很漂亮,这固然是一种本事;但更了不起的才华是能够塑造和描绘我们的世界观和行为举止。能够影响日子的质量,那才是最高级的艺术。每个人都有义务让他的生活变得崇高,让生活的方方面面经得起最挑剔的审视。如果我们拒绝相信或者无法明白这么浅显的道理,各种神谕将会清楚地告诉我们如何才能履行这个义务。#梭罗 #瓦尔登湖 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-19 17:57:23] [email protected]: 于中好〔清〕#纳兰性德别绪如丝梦不成,那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨,却忆红楼半夜灯。书郑重,恨分明,天将愁味酿多情。起来呵手封题处,偏到鸳鸯两字冰。 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-19 17:01:48] [email protected]: 严格说来,空间本身既没有外部又没有内部,如果不是鉴于空间的话,哪里还有什么外部和内部?或许空间只是外部和内部的可能性,但本身既不是外部的也不是内部的。“空间是外部和内部的可能性”,这种说法可能是真的;我们称为“可能性”的东西,就是还不完全确定的东西,“可能性”可以有多种含义。我们并不主张说,通过前面的说明,物与空间的关系问题就得到了确定,或许问题还没有被充分地提出,尤其是关系到诸如粉笔这类事物的空间,进而关系到书写工具,一般使用工具的空间,我们还不曾注意到被我们称为用具空间的东西。#海德格尔 #物的追问 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-19 17:00:53] [email protected]: 敷浅原见桃花〔宋〕#刘次庄桃花雨过碎红飞,半逐溪流半染泥。何处飞来双燕子,一时衔在画梁西。#宋诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-18 16:39:09] [email protected]: 恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。#洪应明 #菜根谭 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-18 16:06:40] [email protected]: “当一个人物走入你的想象时,他便带来了丰富的故事可能性。如果你愿意,可以在人物诞生之前便开始讲述,然后日复一日、年复一年地追随着他,直到他完成宿愿,寿终正寝。一个人物的生命周期包含数十万个充满活力、复杂而多层面的时刻。从瞬间到永恒,从方寸到寰宇,每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间,却能向我们展示其整个人生。”摘录来自故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理罗伯特∙麦基@reading

[2023-01-18 15:50:53] [email protected]: 水龙吟·载学士院有之〔宋〕#辛弃疾倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。上林高选,匆匆又换,紫云衣润。几许春风,朝薰暮染,为花忙损。笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。拟倩流莺说与,记荣华、易消难整。人间得意,千红百紫,转头春尽。白发怜君,儒冠曾误,平生官冷。算风流未减,年年醉里,把花枝问。#宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-18 15:49:24] [email protected]: 这些韵脚——是你的或谁的也不是【俄】#米拉·罗赫维茨卡娅这些韵脚——是你的或谁的也不是,我识得它们动听的言语,有了它们歌声如淙淙的小溪,水晶般透明的谐音交相应和,我识得你那清澈的诗句,充满美妙而又朦胧的意象,你缤纷的阿拉伯式图案出人意外而又奇特的组合。聆听着这含混不清的歌吟,我生出一个匪夷所思的愿望:我想成为你的一个韵脚,成为——你的或谁的也不是,像韵脚一样。1896​#CHATONLIVRE @reading

[2023-01-18 15:47:47] [email protected]: 世界上有一种生物,当它出现在你眼前时,是完全无害的;你几乎可以对它视而不见,而且转眼就会把它忘记。可是,一旦它想方设法以无形的方式闯进了你的耳中,就会在里面迅速成长;可以说,它会在你的耳中孵化,而且有时候稍不留意就会钻进你的大脑,肆无忌惮地繁衍生长,就像通过狗的鼻孔钻进狗身体里的肺炎球菌一样。这种生物就是你的邻居。#里尔克 #马尔特手记 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-18 13:14:24] [email protected]: 水的稀薄的气味在空中流荡,沉静的黄昏在空中流荡,不知谁家的小猪被丢在这里,在水中哭喊着绝望的来往的尖叫。水在它的身边一个连环跟着一个连环的转,猪被围在水的连环里,就如一头苍蝇或是一头蚊虫被绕入蜘蛛的网丝似的,越挣扎,越感觉网丝是无边际的大。小猪横卧在板排上,它只当遇了救,安静的,眼睛在放希望的光。猪眼睛流出希望的光和人们想吃猪肉的希望绞结在一起,形成了一条不可知的绳。#萧红《弃儿》#CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 19:00:01] [email protected]: 吳昌齡《張天師》小生陳世英,便好道三十三天 離恨天最高,四百四病相思病最苦。三藏法師玄奘奉詔譯《阿毘達磨俱舍論卷第十一》三十三天住在何處?頌曰:妙高頂八萬,三十三天居,四角有四峯,金剛手所住。中宮名善見,周萬踰繕那,高一半金城,雜飾地柔軟。中有殊勝殿,周千踰繕那,外四苑莊嚴,眾車麁雜喜。妙池居四方,相去各二十,東北圓生樹,西南善法堂。@reading

[2023-01-17 18:08:49] [email protected]: 也许有人会问我,为什么我不谈我已写的书,而是谈我没有写的并且与已写的这本书毫无关系的那本书。但是,一个人如果不“处在被否定中”,也就是说通过谈论那些为达到这本书而被抛弃的写书计划,他也许就不能谈论这本书本身(它不应从作者这里再索要别的话了)。#卡尔维诺〔前言〕▶《帕洛马尔》#CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 17:45:56] [email protected]: 假若你睁大眼睛,便会在每一个形象中看到你自己的形象。假若你侧耳聆听,便会从每一种声音中听到你自己的声音。#纪伯伦《沙与沫》#CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 17:38:15] [email protected]: 吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”#柳宗元《宋清传》#CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 17:36:15] [email protected]: 在《杂文集·卷五》(他文选集中的最后一卷)中有这么一句发人深省的话:“至于我自己,我承认,相比作品本身而言,我更关注(艺术)作品的形成和构建”,并且,该书下文说道:“在我看来,最本真的哲理更多的不是在深思的对象中,而是在思考行为及其处理的本身。”(瓦莱里)#艾略特《从爱伦·坡到瓦莱里》#CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 17:25:47] [email protected]: 还有力气选择所偏爱的东西并加以坚持。否则,宁可死。#加缪 #加缪手记 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 12:05:51] [email protected]: 遐方怨〔唐〕#温庭筠花半拆,雨初晴。未卷珠帘,梦残,惆怅闻晓莺。宿妆眉浅粉山横。约鬟鸳镜里,绣罗轻。 #CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 12:03:40] [email protected]: 正当他激动地认为已经找到能使人长生不老的金子之际,精通炼金术的上帝把他化为尘埃、化为乌有和遗忘。#博尔赫斯《炼金术士》#CHATONLIVRE @reading

[2023-01-17 12:02:09] [email protected]: 一只无声坚忍的蜘蛛【美】#惠特曼一只无声、坚忍的蜘蛛,我看到它孤立栖息在小小的海岬上,看着它怎样在空旷的四周探索,从体内抛出一根根蛛丝,不断抛出,不知疲倦地忙碌。 而你,啊,我的灵魂,你的栖息之地,被茫茫无际的空间的海洋包围、隔绝,不断沉思、冒险、探索,寻求把海洋连接起来,直到你需要的桥梁落成,直到坚韧的锚抛下,直到你抛出的蛛丝有所系挂,啊,我的灵魂。(1862—1863;1881)#CHATONLIVRE @reading

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