近期活动：

[2022-08-25 00:00:40] [email protected]: 明天之前 叶青没有明天了我找过了 真的 没有未来好像非常悲哀为什么不能把“昨天”换一个字就变出来“明天”了啊可是不对昨天是很好的 你是很好的我不愿意用这些去换来不确定的明天@reading

[2022-08-24 18:20:53] [email protected]: 什么是手指？身体汪洋最初的海岸。#阿多尼斯《在意义丛林旅行的向导》#CHATONLIVRE @reading

[2022-08-24 16:34:16] [email protected]: 寄淮南友人[唐] #李白红颜悲旧国，青岁歇芳洲。不待金门诏，空持宝剑游。海云迷驿道，江月隐乡楼。复作淮南客，因逢桂树留。 #唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2022-08-24 16:02:49] [email protected]: 我们都知道，时间这个散漫的元素之所以还能维持住某种秩序，不至于解离，都是因为有人不断地管理它，小心地照料它，认真地规范、纠正它的异常行为。要是没有这种照顾，它马上就会开始犯规捣乱，弄出数不清的无法预期的恶作剧和荒唐的蠢事。我们每个人的时间越来越无法和别人的时间达成共识——父亲的时间和我的时间已经没有办法配合彼此了。#布鲁诺·舒尔茨《沙漏下的疗养院》#CHATONLIVRE @reading

[2022-08-24 16:01:41] [email protected]: ​道家信徒声称，如果每个人都能恪守和谐统一的原则，人生的喜剧就会变得越发有趣。保持事物间的均衡调和，在不失去自己的位置的前提下给别人让出空间，这是世间戏剧取得成功的秘诀。我们为了能够准确地扮演自己的角色，必须了解整部戏剧，绝不能为了个人的考虑而丢掉整体。老子用他所擅长的隐喻——“虚”，阐明了这个道理。他主张事物的真正本质只存在于“虚”中。譬如，一间房子的实质，只能存在于由屋顶和墙壁围起来的虚空里，而并不存在于屋顶和墙壁本身。水壶的功用在于它盛水的空间，而不在于它的形状和材质。“虚”是万能的，因为它能包容一切。只有在“虚”中，运动才能成为可能。一个虚怀若谷、敞开心胸让其他人自由出入的人，能够控制任何状况。整体总是能够支配部分。#冈仓天心 #茶之书 #CHATONLIVRE @reading

[2022-08-23 23:40:35] [email protected]: 墓志铭 叶青不要想念我我的躯体已在墓碑之下至于你认得的我将成为漫长夏日的凉风或风里的砂尽力避开你的眼睛@reading

[2022-08-23 21:39:33] [email protected]: 我并非对她还有什么留恋。一想到那个房间里住着小麦时的痛，就如同想到灵巧地摆脱了脖子上的环套、自己走失的宠物狗挨雨淋的情景时的痛是一个性质的。若是想象它在蓝天下摇晃着尾巴，自由自在地嬉戏的话，反倒会感到气恼的。——<榉树的房间>青山七惠 短篇 @reading. @board

[2022-08-23 18:44:50] [email protected]: 道家思想对亚洲人的生活所做的主要贡献，还是体现在美学领域。中国的历史学家经常把道家思想称为“处世的艺术”。这是因为道家所应对的就是现在，即我们自己。正是在我们身上，神和自然相遇，昨天和明天分离。“现在”是移动中的“无限”，是“相对”的合法领域。“相对”寻求“调整”，而“调整”是一种“艺术”。人生的艺术，就在于我们对周围环境的不断调整。道家对现世的所有都全盘接受，而且与儒者和佛教徒不同的是，他们尝试着从这个充满悲哀和痛苦的世界中找到美。#冈仓天心 #茶之书 #CHATONLIVRE @reading

[2022-08-23 18:36:10] [email protected]: 圆满【西】#洛尔迦微风一次又一次地抚摩天空的脸庞。星星一次又一次地将蓝色的眼睑闭上。（from《夜晚组歌》）#CHATONLIVRE @reading

[2022-08-23 18:03:17] [email protected]: 太阳刚升起来，就被云彩遮住，很长时间就像戴着护眼罩，过了八点钟，才从上面透出点视线。刚透出的阳光冷若寒冰，非但毫无暖意，反而令人冷彻骨髓。#安德烈·纪德 #放弃旅行 #CHATONLIVRE @reading

[2022-08-23 17:27:38] [email protected]: 理查德·瓦格纳在论及文明时说，音乐使之黯然失色，犹如日光使烛火黯然失色。#尼采 #悲剧的诞生 #CHATONLIVRE @reading

[2022-08-23 16:56:55] [email protected]: 唉，可惜我没有双翅凌空，不断飞去把太阳追从！要有，我将在永恒的斜晖中间，瞧见宁静的世界在我脚下显现，万谷凝翠，千山欲燃，银涧滚滚，流向金川。[浮士德]#歌德 #浮士德 #CHATONLIVRE @reading

[2022-08-23 16:55:32] [email protected]: 写诗是玩弄一种小伎俩。作为那种伎俩的手段的语言是非常神秘的。我们对语言的起源毫无所知。只知道语言有许多分支，每个分支都有着变化无穷的词汇和无限的组合方式。我正是运用那些捉摸不着的组合凑成了这部著作（在诗里，一个词的韵味和变化比其含义更为重要）。#博尔赫斯「题词」《密谋》#CHATONLIVRE @reading

[2022-08-23 00:11:02] [email protected]: 寻南溪常山道人隐居[唐] #刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。 #唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2022-08-22 23:51:31] [email protected]: 这就够了【波斯】#鲁米阿佛洛狄忒唱着加扎勒。天空划出道道金痕。一根 发现石中之水的手杖。尔撒静静地坐在动物们身旁。 夜晚是如此平静。这就够了这句话始终是对的。我们只是 还没有明白。戴胜鸟已经戴上簇绒的冠冕。每一只蚂蚁 生来就佩戴精美的腰带。我们感觉到的这份爱流经我们，就像一首 奉送的歌曲。现在的源头就在这里！#CHATONLIVRE @reading

[2022-08-22 23:47:13] [email protected]: 纪录片 叶青哪里都没有去发了一个不是空白的呆空白里面没有你也没有我我们都在外面看云 看慢慢收起来的含羞草@reading

[2022-08-22 20:52:12] [email protected]: 每个人都有那么多的苦难，那么多的辛酸，即使分摊给十个人，也够他们终身忍受的了。神父听得耳朵发聋，惘然失措，只觉得整个人世将它的全部泪水和痛苦统统倾注到他的身上，企待着他的救援，这企待是驯顺的，又是不容分说的。他当初曾寻求过各种真理，而此刻，却被它——被这苦难的无情的真理——淹没了，呛得喘不过气来。他痛感自己的无能为力，恨不得逃往天涯海角，一死了之，那样就可什么也看不见，什么也听不到，什么都不知道了。他召唤人们来向他诉说痛苦，于是痛苦蜂拥而至。他的心灵好似祭台一般在熊熊燃烧，他真想把每一个走到他跟前来的人当作同胞手足那样拥抱，并对他们说：“可怜的朋友，我愿同你一起搏斗，一起哭泣，一起探求，因为人是从哪儿都得不到救助的。”但是备受生活煎熬的人所期望的并不是这一点，于是他苦恼地、愤懑地、绝望地反复说道：“去求他！求上帝！”他们忧郁地听信了他的话，一个个走了。可是继他们之后，又涌来一批又一批愚昧的善男信女。他气愤若狂，一再重复那两句可怕而又无情的话：“去求他！求上帝！”——安德烈耶夫《瓦西里·菲维伊斯基的一生》@reading

[2022-08-22 18:13:28] [email protected]: @Tsuyomoichi @board @reading 俄国革命推荐读Rabinowitch的The Bolsheviks Come to Power和The Bolsheviks in Power

[2022-08-22 18:11:06] [email protected]: @Tsuyomoichi @board @reading 彼得·麦克菲的《自由与毁灭》

[2022-08-22 14:04:22] [email protected]: 戏答元珍[宋] #欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 #CHATONLIVRE @reading

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