近期活动：

[2022-06-06 10:41:15] [email protected]: 原来，每个人在他的生活中，都需要一座被遗弃的花园（亚当和夏娃知道，人人都需要这样一座花园）或一幢旧房子，至少需要一扇锁起来永远也不再打开的门。耶胡达·阿米亥​《每个人在他的生活中，都需要一座被遗弃的花园》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-06 10:34:15] [email protected]: 空落落的绝望，无法站起来，只有在对痛苦感到满足时，我才能停下脚步。《卡夫卡日记》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-06 10:29:57] [email protected]: 这耀眼的深渊！一向称作星星的东西变成了斑点。尼采《话语、譬喻和图象》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-06 10:27:50] [email protected]: 乌云缓慢地移动，在人的头颅之上，在树木的枝头之上。风儿系统中的一个差错将我唤醒，风，从我卧室的窗户飘进；而夜晚，尚未允许黎明从窗户进来。白日啊，你这个绿色的罪犯，梦对你做错了什么，你要将它诛杀？阿多尼斯《印第安人的喉咙》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-06 01:02:49] [email protected]: 伦理批判不应导向刻意回避或压制严肃的科学探索，而应当着眼于改善我们的政治与文化观念，在接受差异事实的前提下，以平等的尊重方式去对待差异，这才是政治正确应当着力的关键。《做一个清醒的现代人》刘擎 @reading

[2022-06-06 00:33:43] [email protected]: 过去的时间和未来的时间给予人的不过是一点点醒悟。醒悟不在时间之中但只有在时间里，玫瑰园里的时刻，雨中花亭里的时刻，雾霭笼罩的大教堂里的时刻，才能被记起；才能与过去和未来相联系。只有通过时间，时间才被征服。艾略特《烧毁了的诺顿》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-06 00:25:17] [email protected]: 我有时候坐在那里。我穿越我的生命，寻找新的开始却只找到变化。希望背后永远都是新的希望。这是真正的绝望，四壁以日子终结时的色彩，把我围裹起来。耶胡达·阿米亥​《约瑟夫法式蛋糕店》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-06 00:21:41] [email protected]: 让我们开怀畅饮、尽情地欢唱，让我们游戏人生、逢场作戏，让盲目的世人去无谓地奔忙，——一味模仿那些疯子却也不必。让我们的飘忽的青春在安逸和美酒里浸沉，让负心的欢乐对我们一笑，哪怕是在午夜的梦中。一旦青春的淡淡轻烟把少年时代的欢乐卷去，那么到老来，我们就会夺得一切能从它那儿夺到的东西。普希金《忠告》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-06 00:20:03] [email protected]: 永别了！将来不管我是海上的泡沫，还是山间的蓝雾，或是草原上的暮霭，我将永远不会忘记你。永别了！再吻我一次吧！……高尔基《小仙女与青年牧人》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-05 23:50:24] [email protected]: 丢失的花冠 [芬兰] 伊迪特·索德格朗 北岛 译我仿佛为我曾丢失的童话花冠而悲伤。所有的梦的花冠呵，这苍白的额头偏要低下顺从吗？我曾找到过一切。否定胜利者，教给他谦卑吗？@reading

[2022-06-05 22:17:44] [email protected]: 他爱风，理由有许多他只列举了两个：一——不用去区分风的形式和意义；二——通过风，他了解了诗歌之光芒将他导向的深渊之深度。阿多尼斯《时光的皱纹》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-05 22:16:43] [email protected]: 至今，挪威当地人们仍然相信，如果孕妇梦见死者，则代表这些人正“跟随着他们的姓名”，亦即，正在找寻继承自己的名字的人。婴孩出生后会以她们梦见的死者命名，因为这样可以赐予孩子好运。而当性别不同时，例如女婴的母亲梦见了一位男性，名字的词尾也会变成阴性：拉斯（Lars）变成了拉琳（Larine），伊弗（Iver）成了伊弗琳（Ivrine），直到改宗基督教，他们才开始也以在世的亲人姓名为新生儿命名。【德】保罗·赫尔曼 [灵魂转世及轮回]《北欧神话：世界开端与尽头的想象》#IMAGINAIRE @reading

[2022-06-05 22:14:05] [email protected]: 我们从字源学可以发现，身体（生命，Leib，Leben）有“持存者”的意思，而古日耳曼语的“躯体”（lik-hamo）则只是指“外壳”，对“持存者”的存在而言并不是最重要的。生命和身体的对立告诉我们灵魂不朽的信仰一直维持不变，不管“外壳”是否腐烂或被烧毁。【德】保罗·赫尔曼 [考古证据中对死后世界的想象]《北欧神话：世界开端与尽头的想象》#IMAGINAIRE @reading

[2022-06-05 22:04:19] [email protected]: 神山昆仑，当然有她的神秘性。我们先不管后世道教的种种说法，单就汉以前的记载来看，她已经无比伟丽。投羽即沉的三千里弱水与赤水、洋水还有河水环萦着她，又奔腾向西南、西北或东南一路流去。长年烈焰熊熊的火焰山遮阻着他，令凡人不敢向迩。一系列大神如轩辕、颛（音专）顼、共工等的陵台，围绕着她，三十六头开明神兽守围着她四周的四个九门、四个九井。四水自然是这三十六井水与中间瑶池的源泉，被称作神瀵（音愤）的池井之水灌沃着山上的各种宝树——大多是珠玉的。沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，碧树、瑶树在其北，其间，更点缀着许许多多的芝田蕙圃；而无数野麦之间矗立着长达四十余尺、粗五围的木禾。这些也许是居住于琼瑶修建的宫室中的仙人们的食粮，他们还汲引着神泉来和合百药，用以救护与润泽万物。赵昌平《开天辟地 中华创世神话考述》#IMAGINAIRE @reading

[2022-06-05 20:54:03] [email protected]: 他们俩还一直没有说话。但是她温柔地拉着他来到窗前：外面是永恒的大千世界，它对一个一时糊涂的人自寻苦恼根本无动于衷，世界为他闪着光，在无垠的太空中，繁星灿烂。他仰望天空，感触万千，现在他懂得，适用于地球上的人类的，只有一条法则：除了相亲相爱，任何东西都不能把一个人真正束缚住。他妻子挨着他的嘴唇幸福地呼吸着，有时两人的身子由于极度欢快而挨在一起微微颤抖。但是他们沉默着，他们的心在万物永恒的自由中自由地翱翔，超脱了混乱的词汇和人类的法规。茨威格《桎梏》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-05 20:42:37] [email protected]: “我决不让一张废纸从我这里拿走什么东西，我不承认以杀人为终结的法律。我决不在权势面前折腰。你们男人现在都被意识形态毁了，你们考虑政治和伦理，而我们女人，我们是凭直觉办事的。我也知道，祖国意味着什么，但我也明白，今天祖国又意味着什么：杀人和奴役！一个人可以属于祖国的人民，但是一旦这些人都疯了，那他就不该跟他们同流合污。在他们眼里，你不过是一个数字，号码，工具和炮灰，可是我却感到你是个活生生的人，因此我决不把你交给他们，我决不把你交出去。我从来没有擅自替你做主，但是我现在的责任就是保护你；在这以前你还是个头脑清醒的成年人，懂得自己该干什么事，可是现在你已经跟外边几百万牺牲者一样，意志被扼杀，成了失去常态的、听命于人的破机器。他们为了得到你，已经牢牢地控制了你的神经，可是他们却把我忘了，我从来没有像现在这样坚强。”茨威格《桎梏》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-05 20:30:20] [email protected]: 视角主义的激进主张在于，视角本身是要“创立”而不是“发现”价值的尺度，包括什么是善，什么是正当，什么是道德，也包括什么可以算作“恰当证据”的标准。如果所谓“事实”就是满足了“恰当证据”的事务，而恰当证据的标准又是视角所创立的，那么“没有独立于视角的真实世界”意味着“事实”在一定意义上是视角所制造的。《做一个清醒的现代人》刘擎 @reading

[2022-06-05 20:22:47] [email protected]: “这话不对！只有世界上的人心甘情愿的时候，他们才是强大的。一个个的人总要比概念强大，但他必须保持自己的个性，自己的意志。他只要明白，他是个人，将来还要做个人，那么现在他耳朵边那些用来麻醉人的辞藻，什么祖国啊，责任啊，英雄主义啊，就统统成了空话，成了散发血腥味的，散发热的、活人的血腥味的空话。你说真话，对你来说你的祖国真像你的生活一样重要吗？你觉得一个正在更迭君主陛下的省份如同你用来画画的右手那么可爱吗？除了那看不见的、用我们的思想和热血筑在我们心里的正义之外，你还相信另一种正义吗？不相信，这我知道，不相信！因此，如果你要去的话，那就是自己欺骗自己……”茨威格《桎梏》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-05 19:42:26] [email protected]: 当一个人遇到一件怪事，或者一刹那之间像自己的事一样经历着别人的事的时候，这样的激动是常常会有的。于是，我就沿着寂静黝黑的道路一直走到卡尔洛塔别墅。大理石台阶从别墅一直通到下面的湖里，我在冰凉的石阶上坐了下来。夜，多么奇妙的夜！贝拉焦的灯火先前像萤火虫一样在就近的树林里闪烁，现在则闪射在水上，显得遥远无垠。这些灯火慢慢地、一个接一个熄灭了，大地笼罩在一片沉重的黑暗里。科莫湖默默地躺着，光洁得宛如一块乌黑的宝石，可是边上闪烁着纷乱的火光。微波一上一下轻轻地击拍石阶，像是白嫩的手在轻按闪亮的琴键。远处的天穹显得高远无垠，天空里千万颗星星在闪烁。它们眨巴着眼睛，宁静而沉默，只是不时就有一颗星星猛然离开金刚石似的牢固的规范，坠进夏天的夜空，坠进黑暗之中，坠到山沟、峡谷里，坠到山上或远处的水里，不知不觉中被盲目的力量甩了出来，就像一个生命被甩进莫名的命运的深渊。茨威格《夏天的故事》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-05 19:12:12] [email protected]: 总之，我们对诗歌的评价取决于几个方面的考虑，取决于永恒的以及可变的和暂时的因素。我们试图把本质上富于诗意的东西游离出来，结果我们所追求的东西却是微不足道的；我们的评价标准随着我们所考虑的每一位诗人而变动。在试图把某种规律性的东西引进到我们的喜好当中，我们所希望能够做到的一切，只能是弄清楚我们所喜爱的诗歌为什么能够给我们提供乐趣的理由。艾略特《约翰·德莱顿》#CHATONLIVRE @reading

上一页 | 下一页