近期活动：

[2022-05-24 15:12:31] [email protected]: 音乐对于戏剧的关系在本质上当然是相反的关系：音乐是世界的真正理念，戏剧只是这一理念的反光，是它的个别化的影象。尼采《悲剧的诞生》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 14:22:17] [email protected]: 春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。不知音不到此，宜歌宜酒宜诗。马致远《水仙子》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 13:20:31] [email protected]: 但是生意之外的这个世界却是一场混乱的梦。菲茨杰拉德《格雷琴的四十次眨眼》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 13:11:57] [email protected]: 适用于任何人的墓志铭【阿根廷】博尔赫斯不知趣的碑石啊，不必喋喋不休地用名字、品性、经历和出生地去挑战忘却的万能。再多的赞颂都是枉然，大理石也就不必历数人们有意回避的事情。逝去的生命的精髓—战战兢兢的期望、不可弥合的伤痛和物欲的惊喜—将会绵延永恒。有人狂妄地盲目祈求长生不死，殊不知他的生命已经确实融进了别人的生命之中，其实你就是没有赶上你的时代的人们的镜子和副本，别人将是（而且正是）你在人世的永生。#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 13:01:41] [email protected]: “我所以觉得它有意思，”K.说，“仅仅因为我听了这事后，对那种可笑的混乱算是窥见了一斑，这种混乱有时能决定一个人的命运呢。”卡夫卡《城堡》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 12:58:39] [email protected]: 我不把任何事当作责任，别人当作责任的事，我当作生命的冲动，（我能把心跳当作一项责任吗？）惠特曼《我和我的一切》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 12:55:16] [email protected]: 死神在我面前赤裸着。他不知道：早晨从何处来，傍晚如何降临。死神啊，让我做你的向导吧！我把我的影子给你做躯体，让我的诗歌成为你的罩衣！阿多尼斯《札记》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 12:51:31] [email protected]: 飞机【日】石川啄木看啊，今天那苍空上，飞机又高高的飞着了。一个当听差的少年，难得赶上一次不是当值的星期日，和他患肺病的母亲两个人坐在家里，独自专心的自学英文读本，那眼睛多疲倦啊。看啊，今天那苍空上，飞机又高高的飞着了。一九一一年六月二十七日，东京#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 12:48:57] [email protected]: 看着看着表就停了，好像被吸住了的样子，心也寂寞起来了。 見てをれば時計とまれり吸はるるごと心はまたもさびしさに行く石川啄木#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 07:29:51] [email protected]: 王小波 《奸 近 杀》我们国家五千年的文明史，有一条主线，那就是反婚外恋、反通奸，还反对一切男女关系，不管它正当不正当。这是很好的文化传统，但有时也搞得过于疯狂，宋明理学就是例子。理学盛行时，科学不研究，艺术不发展，一门心思都在端正男女关系上，自然没什么好结果。@reading

[2022-05-24 07:25:40] [email protected]: 王小波 《关于幽闭型小说》家庭也好，海船也罢，对个人来说，是太小的囚笼，对人类来说，是太小的噩梦。更大的噩梦是社会，更准确地说，是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种噩梦。这种噩梦会在文学上表现出来。这正是中国文学的一个传统。这是因为，中国人相信天不变道亦不变，在生活中感到烦躁时，就带有最深刻的虚无感。@reading

[2022-05-24 07:21:42] [email protected]: 王小波 《小说的艺术》任何一门艺术只有从作品里才能看到——套昆德拉的话说，只喜欢看杂文、看评论、看简介的人，是不会懂得任何一种艺术的。@reading

[2022-05-24 07:19:18] [email protected]: 王小波 《小说的艺术》现在有种论点，认为当代文学的主要成就是杂文，这或者是事实，但我对此感到悲哀。我自己读杂文，有时还写点杂文。照我看，杂文无非是讲理，你看到理在哪里，径直一讲就可。当然，把道理讲得透彻，讲得漂亮，读起来也有种畅快淋漓的快感，但毕竟和读小说是两道劲儿。写小说则需要深得虚构之美，也需要些无中生有的才能；我更希望能把这件事做好。所以，我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。所以也只能适当克服，还不能完全克服。@reading

[2022-05-24 01:12:25] [email protected]: 大江流日夜，客心悲未央。谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 01:11:08] [email protected]: 然而恰恰是我太过频繁而强烈地感受到我的本质，所以我也不可能在半途就觉得满足。我只需要一刻钟的时间来不间断地感受这个本质，这个有毒的世界就会流入我口中，就像水流入溺水者体内一样。《卡夫卡日记》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 01:09:49] [email protected]: 毫无疑问，出自生活的悲剧，是沿公园里一条条大道发生的。有两个人，他们漂亮而且想要使自己有更多变化，爱情在讨厌的遥远未来等待他们，而他们从未感觉到的童年之爱，作为怀旧的内容即将来临。于是，在附近小树林的月光之下，点点滴滴的光斑在树叶间洒落，他们手拉手前行，没有欲望，也没有希冀，穿过一条废弃大道的荒凉。他们简直就像孩子，这恰恰因为他们不是。从一条大道到另一条大道，沿一幅幅剪影般黑森森的树林，他们散步在一片无人区的舞台。他们就这样若即若离，消失在喷泉之外，在柔和雨声之外——而现在几乎已经停止的——是他们正在走入的喷泉之声。我就是爱情，是他们的爱情，这才能解释，为什么我能够在无眠的夜晚听到他们的一切，为什么我具有一种能力：不快乐也能生活下去。佩索阿 [手拉着手]《惶然录》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 00:16:46] [email protected]: 我多么怀念你说你爱我、我欣喜和幸福得直到天明都未能成眠的日子。博尔赫斯《不能再现的往事的哀歌》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 00:14:44] [email protected]: 有一个世界，在这个世界中的万物都可能流动、变化、成为其他事物；在伟大的神中，神的激情在于火红的夕阳，在于雷电，在于雷雨之中。活在这个世界中以及这些伟大的神中的人，没有想过我们的度量衡。他们崇拜自然以及自然的富饶。似乎，他们总是为了最高仪式，山中或森林深处喧嚣的舞蹈，在这些地方，神秘的狂喜降临在舞者身上，直到他们看起来像神或像神一样的野兽，直到他们感到他们的灵魂凌驾于月亮之上。正如某些人所想的那样，他们第一次在这个世界想象到神的神圣国度以及快乐亡灵的国度。他们具有富于想象力的激情，因为他们不是活在我们狭小的限制中。他们更接近古代的混乱，即每个人的欲望。他们身边就有着永恒的典范。在露水中奔跑的野兔，在第一个人类被创造出来之时，或许就坐在他的腰腿部之上；他们脚下可怜的灯芯草或许就是在星辰中大笑的女神。借助一点点魔力，轻轻地挥一挥手，嘴唇轻轻地张合，她们就能变成野兔或灯芯草，她们知道永恒之爱和永恒之恨。叶芝《文学中的凯尔特元素》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-24 00:13:10] [email protected]: 生命的表象与本质之间的差别就像唇间的酒与酒罐里的酒一样大后者，醇香可口宜储藏——但若想一醉方休没有瓶塞的酒才是上品——我了解，因为我已尝过​Between the form of Life and LifeThe difference is as bigAs Liquor at the Lip betweenAnd Liquor in the JugThe latter—excellent to keep—But for ecstatic needThe corkless is superior—I know for I have tried狄金森#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-23 23:53:38] [email protected]: 别积聚黄金和宝石 [芬兰] 伊迪特·索德格朗 北岛 译人呵，别积聚黄金和宝石：用渴望注满你们的心，像热烈的煤那样燃烧。从天使的眼睛中偷走红宝石，从魔鬼的池塘里饮用陈年的水。人呵，别积聚使你们沦为乞丐的财富；别积聚赐予你们王权的财富。给你们的孩子一点儿人类的眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。@reading

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