近期活动：

[2022-05-21 11:37:54] [email protected]: 玫瑰的影子，是一朵凋谢的玫瑰。跪曲着，黑暗降生了；挺立着，光明降生了。阿多尼斯#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-21 11:36:46] [email protected]: 我说太阳是另一个阴影，但我没有证据；我说月亮是另一团火焰，我有许多证据。阿多尼斯#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-21 09:07:59] [email protected]: [英] 安吉拉·萨伊尼 《逊色》我曾为本书最后一章的写作就更年期研究问题采访过犹他大学人类学家克丽丝滕·霍克斯（Kristen Hawkes)，正如她所言：“如果你真的关注生物学，怎么能不成为一个女权主义者？反之，如果你是一个严肃的女权主义者，而且想要理解这些东西的基础，以及它们从何而来，那么也要关注生物学，我们需要更多的科学，而不是相反。”@reading

[2022-05-21 09:02:43] [email protected]: [英] 安吉拉·萨伊尼 《逊色》当实验人员要求科学家评估这些潜在的雇员时，他们对姓名为女性的简历持有者的称职性和可雇佣性的评价相当低。科学家们也不太愿意知道她们，给出的起薪也明显更低。研究人员在论文中补充说，有趣的是：“这些来自学院的调查参与者，其性别并不影响回应内容，也就是说，女性和男性科学家都有可能对女性表现出偏见。”这项调查结果表明，性别偏见已经深深根植于科学文化中，以致女性自己也在歧视其他女性。@reading

[2022-05-21 08:56:51] [email protected]: 王小波 《关于崇高》自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种人是古代的圣贤，七十年代的政工干部；后一种包括古代的老百姓和近代的知青。所谓上智下愚、劳心者治人劳力者治于人，就是这个意思吧。从气质来说，我只适合当演员，不适合当编剧，但是看到脚本编得太坏时，总禁不住要多上几句嘴，就被当落后分子来看待。@reading

[2022-05-21 08:51:42] [email protected]: 王小波 《拒绝恭维》人家恭维我一句，我就骂起来，这是因为，从内心深处我知道，我也是经不起恭维的。@reading

[2022-05-21 01:31:35] [email protected]: 他【阿根廷】博尔赫斯你的肉眼看到无法逼视的太阳光芒，你的肉身接触到松散的尘埃或坚实的岩石；他是光芒、黑色和黄色，他用永不停息的眼睛注视着你，探索映像的眼睛，镜子的眼睛，黑色的七头蛇和红色的老虎。他不满足于创造。他是他所创造奇异世界上的每一个生物：是深植的雪松的执著的根，是月亮的盈亏圆缺。人们管我叫该隐。通过我永恒者体味了地狱之火的滋味。#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-21 01:30:45] [email protected]: 深不可测的镜子在窥视你，它将梦见并遗忘你临终弥留的反映。博尔赫斯《致不再年轻的人》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-21 01:28:38] [email protected]: 他们穿的超级宽松Lyricist: 黃元懋编曲 : 当代电影大师他们穿著超级宽松 或者紧得过头聊著WoodyAllen Trainspoting或那些他们假装看懂的好电影他们聊著态度的东西 我能告诉你他们此生都成为不了嬉皮因为他们的脑袋没在状况内他说他潇洒 但通常只是个窝囊废把我忘记了最好他们忙著关注伟大的事情来逃离自己的问题我能想像他对我说我瞧不起你但哪天他出运了发达了就会换上一个表情 把说过的话通通忘记打扮成他从前最瞧不起的模样然后装模作样的走在大街上这就是他们的反抗把我忘记了最好 你的歌我听到睡著把我忘记了最好 你们的观点无聊@reading

[2022-05-20 23:40:19] [email protected]: 发现 [芬兰]伊迪特·索德格朗 北岛 译你的爱使我的星星暗淡——月亮在我的生命中升起。我的手在你的手里感到不自在。你的手是欲念——我的手是渴望。@reading

[2022-05-20 23:24:56] [email protected]: 自杀者【阿根廷】博尔赫斯夜晚的星辰将会一颗不剩。夜晚本身也将消失踪影。我将离开人间，整个无法忍受的世界与我同行。我将抹掉金字塔、勋章、大陆和面庞。我将抹掉过去的积淀。我将使历史灰飞烟灭，尘埃落定。我瞅着最后的落日。听到最后的鸟鸣。我什么也没有留给后人。#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 23:23:19] [email protected]: 书籍是语言的藏身之处。只要打开书页，即使无法启齿的语言，也会厚颜无耻地列着队大声高喊，也会毫无羞涩地扭着身子跟你耳语。语言像病毒一样不断地侵扰人类，连沉默的抗体也已经不顶用场。书籍是潘多拉盒子，但现在合起书页也为时已晚。人被语言榨取了灵魂，难道不是像行尸走肉一样无家可归，四处游荡吗？谷川俊太郎《忧郁顺流而下》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 23:22:31] [email protected]: 笔之风住了被囚禁在文字的栅栏里……谷川俊太郎《忧郁顺流而下》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 23:18:51] [email protected]: @blanc67 @reading 「快乐和恐惧、男性和女性同体相生，最神圣的和最恐怖的交织纠缠，深重的罪恶在最温柔的纯洁中战栗——这便是我的爱之梦，这便是阿布拉克萨斯。……爱同是两者，而且超乎其外，爱是天使和撒旦，是男性和女性、人和兽、最高尚和最邪恶之物的融合。」——黑塞《德米安》

[2022-05-20 23:14:49] [email protected]: @reading 「巴尔扎克的雌雄双性体并不是为了人间而存在，他纯粹的精神生活，更像是以进入天堂为目标。就是说，塞拉菲塔暂时停留在人间，是为了在进入天界之前，知晓人类之爱的秘义，并通过爱的秘义，完成自我净化。所谓爱的秘义，是指同时爱上两种性别之人，这个爱不是抽象的爱，必须是个别的、具体的爱。所以，至少塞拉菲塔还在人间的时候，他不是天使，而是一个完整的人类，是一个双性体，可以具体地去爱男性和女性。」#IMAGINAIRE

[2022-05-20 23:14:14] [email protected]: @blanc67 @reading 這個問題卡夫卡也講得好https://qoto.org/@Acer/108053897018138053

[2022-05-20 23:14:06] [email protected]: 关于天界里的婚姻，斯威登堡是这么说的：“在天界，丈夫代表知性的心灵的部分，妻子代表意志的部分。夫妇结合原本就发生在人的内心里，当下降到属于身体的低处时，被感知为爱。而这种爱被唤作婚姻之爱。在天界，夫妇不是两个天使，而是一个天使。”（《天堂与地狱》）我们可以这样理解，这段话揭示了天使雌雄同体的秘密。涩泽龙彦 [天使篇]《梦的宇宙志》#IMAGINAIRE @reading

[2022-05-20 23:09:15] [email protected]: 进一步来说，不管是爱人还是被爱，甚至对“爱”这个字，他一方面非常渴望，另一方面又极度想逃避，厌恶到想痛苦地把身体缩紧。或许这就是他的厌恶自我、厌恶至亲、憎恶人类等一连串异常、极端情感的来源。江户川乱步《虫》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 23:07:03] [email protected]: 屋顶很美。太阳偏西了，一时间被一条窄云遮住，但阳光还照耀屋顶。下过一阵雨，从深巷升起雾霭；从雅尼古拉山则降下一片雾气。我就像波吕许尼亚似的凭栏，那姿态就像对行人说：“这是个梦幻者。”我绝未做梦，而是在观赏。平屋顶由阵雨上了光泽，闪闪发亮。杂陈的房舍，在暮晚潮气中融为一体了；街道恍若河流，广场好似湖泊。高建筑的圆顶和钟楼，纷纷矗立在残照中……不，我没有做梦。况且，我要梦见什么呢？面对这种现实，我为什么要闭上眼睛做梦呢？纪德《放弃旅行》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 23:05:41] [email protected]: 春夜朦胧——神殿角落里，有人为爱祈愿……松尾芭蕉　☆春の夜や籠り人ゆかし堂の隅（1688）#CHATONLIVRE @reading

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