阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2022-05-20 14:45:49] [email protected]: 哀伤没有感染性。天空一片蔚蓝。辛波斯卡《俯视》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 14:43:07] [email protected]: 生活啊,我不知道可将你比作什么。无人能够制造松果而后又造出其复制品。我赞美你的创造力,宽宏的气度,广阔,精确,秩序感——那些近乎魔法与巫术的天赋。我紧拉着生活的叶缘:它愿否为我停下来,仅此一次,暂时忘却它不断奔跑的终点站。辛波斯卡《从容的快板》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 14:41:00] [email protected]: 冬天的太阳并没有近得能抵达孩子的心 那光正说着你能看到外面但你不能到外面 这儿,它说,这儿是万物归属之地露易丝·格丽克《蓝色大厅》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 14:38:52] [email protected]: @reading 「在他的观念里,艺术是坚持己见的人类对大自然的反抗,是人类不满足于现状,企图将个人喜恶烙在自然上的欲望表现。例如,音乐家不满足于自然界的风声、波浪声、鸟兽叫声,因而努力创造属于自己的音色;画家也不是据实描绘模特,而是依他们的审美加以改变、美化;至于诗人,想当然耳,他们更不是纯粹的事实报道者、记录员。可是这些所谓的艺术家,为什么要如此迂回,毕竟乐器、颜料、文字不过是一种间接的手段,没什么意义,这能让他们满足吗?为什么不着眼于大自然本身?为什么不直接把大自然当成乐器、画笔、文字?这并非全然不可能的事,人类掌握的造园技术和建筑技术,事实上不就是着眼于大自然,取大自然的素材,改变形态,再美化大自然吗?难道不能用更艺术的眼光和手段、更大规模地实践改造工程吗?」#CHATONLIVRE

[2022-05-20 14:38:35] [email protected]: 音乐家通过乐器创作艺术,画家通过画布及颜料,诗人通过文字,他唯一的梦想是把大自然的山川草木——那些分分秒秒都在生长的生物,譬如一石一木、一花一草,飞禽走兽甚至爬虫——作为素材,创作出惊心动魄的艺术。他不满足于神明创造的大自然,想依自己的个性自由改造、美化现有的大自然,以表现其独一无二的宏大艺术理想。换句话说,他自己变成神明,改造自然。江户川乱步《帕诺拉马岛奇谈》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 14:36:47] [email protected]: 半醉[唐] 韩偓水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 14:35:13] [email protected]: 四序四有花常见雨,一冬无雪却闻雷。韩偓《登南神光寺塔院》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 14:31:13] [email protected]: 悲剧神话引导现象世界到其界限,使它否定自己,渴望重新逃回唯一真正的实在的怀抱,于是它像伊索尔德那样,好像要高唱它的形而上学的预言曲了:在极乐之海的起伏浪潮里,在大气之波的喧嚣声响里,在宇宙呼吸的飘摇大全里——沉溺——淹没——无意识——最高的狂喜!尼采《悲剧的诞生》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 14:30:20] [email protected]: 悲剧端坐在这洋溢的生命、痛苦和快乐之中,在庄严的欢欣之中,谛听一支遥远的忧郁的歌,它歌唱着万有之母,她们的名字是:幻觉,意志,痛苦。尼采《悲剧的诞生》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 13:40:42] [email protected]: 不论哪种树木的花朵,一旦要进入所谓的盛开状态,就会使周遭的空气中弥漫着一种神秘的气氛。宛如高速旋转的陀螺完全停止下来或高超的音乐演奏必定伴有某种幻觉一般,形成一种令人产生炽烈的生殖幻想的感觉。那种生动的美妙之感无法不动人心弦、令人称奇。然而,在昨天和前天使我心情极度阴沉的也正是那种感觉。同时我觉得那种美妙之感有些难以置信,因而反倒令我不安,进而陷入忧郁与空虚之中,不过,眼下我终于明白了。你不妨假想一下,在那烂漫盛开的樱花树下是埋葬着一具具尸骸的,如此你便会理解究竟是什么曾令我那样不安了。不管是马的尸骸还是猫狗的尸骸,甚至是人类的尸骸,只要是尸骸都会腐烂生蛆、臭气熏天的。而且,尸骸还会渗出水晶一般的腐液,樱花树的根脉宛如贪婪的章鱼一般张开触手将尸骸揽入怀中,调动起所有如海葵的腔肠一般的根须吸吮腐液。是什么造就了花瓣?是什么形成了花蕊?我仿佛看到了那被须根吸吮的水晶般的腐液静静地排成一列,沿着纤维管梦幻般地向上涌动。梶井基次郎《樱花树下》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 13:37:01] [email protected]: 在她的呼吸中,有一团火。光明和威严来临。我是来自那火焰的烟雾,也是它存在的证明,而非任何外在的形式。我想成为你赤足走过的地方,因为,也许在你迈步之前,你会看着地上。我想要这样的赐福。鲁米《麦尔彦的躲藏处》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 13:35:28] [email protected]: 一旦失去独立不羁的灵魂,我不过就是一具肉体垃圾而已。所以我的灵魂坚决不愿在此停驻,既然如此,那为什么我的灵魂又在这个世界里感受到了休憩的闲适,为什么会觉得这就是故乡呢?坂口安吾《青春论》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 13:17:05] [email protected]: “是这样,这里除了我没有别人。”我说,“你只不过是我的梦中之物罢了。”艾丽丝·默多克《黑王子》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 13:16:04] [email protected]: 阿兰说:“祈祷,就是夜来到了思想上。”神秘主义者和存在哲学家回答说:“但是精神必须与夜相遇。”当然,但不是那种在闭合的双眼之下、仅仅由人的意志而产生的夜,不是那昏暗的、精神激起并在其中迷失的夜。如果它应该遇上夜,那应该是绝望之夜,总是清醒的;应该是极地之夜,精神的不眠之夜,从中可能会升起白色的、纯洁的光,使每一种东西都在智慧的光明中轮廓分明。在这个程度上,等值就与充满激情的理解相遇了。这时甚至不再有评断存在的跳跃的问题了。它在人类态度的古老画卷中重获它的位置。对于观者来说,如果他是有意识的,这跳跃仍然是荒诞的。他以为消除了这个反常现象,其实,他是完全恢复了这个反常现象。在这种名义下,他是动人的。在这种名义下,一切重归原位,荒诞的世界在其壮丽和杂多之中获得再生。加缪《荒诞的自由》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 13:14:35] [email protected]: 荒诞产生于人类的呼唤和世界的无理的沉默之间的对立。加缪《荒谬的墙》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 13:09:51] [email protected]: @blanc67 @reading 去翻到了原文~

[2022-05-20 13:00:03] [email protected]: 银子的屋子很狭隘;楼上环境倒比较舒敞,不过值此春阑时节,展目窗外,只见细雨霏霏,绿杨如烟;而残樱透黄,落英片片,不禁勾起人们阵阵哀愁,嗟良春之将逝。德田秋声《缩影》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 12:58:52] [email protected]: 我获得自由的时刻会来临吗?来吧,来吧!——我在向它呼求,我在海滨踯躅,等待着天时,向飘过的海船频频地招手。何时我才能冒着风暴的喧腾,同浪涛搏斗,顺着自由的海路,开始我那自由的航程?我该离开这寂寞的海岸了,我将抛弃这敌视我的海涯,在南方微微泛起的涟漪中,在我的非洲的天空底下,为乌云密布的俄罗斯悲伤,我在那里尝过苦痛,爱过,在那里我把心儿埋葬。普希金《叶甫盖尼·奥涅金》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 12:56:20] [email protected]: 雪景赏过了,伟大,圣洁。冬季莫干山,也和温带的其他的山一样枯索荒凉,银雪盖在竹上,树上,屋顶上,巉岩上,石级上,就此温柔而繁华。下雪时,雪初霁时,无风,并不凛冽,比夏令还爽亮,雪光反映入室,天花板一片新白。不良的是融雪之日,融雪之夜,檐前滴滴答答,儿时作诗,称之为“晴天的雨声”。滴滴答答,极为丧气,像做错了事,懊悔不完了,屋角,石隙,凡背阳之处总有积雪,一直会待着,结成粗粗的冰粒,不白了,也不是透明。大雪后,总有此族灰色的日益肮脏的积雪。已经不是雪了——“笨雪”。木心《竹秀》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-20 12:55:42] [email protected]: 在心上,不在话下,十年如此,百年不过是十个十年,忽然已是千年了。木心《九月初九》#CHATONLIVRE @reading

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