阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2022-05-13 21:29:21] [email protected]: “一种基本价值的重要性往往是在它受到极大侵犯后才显现出来的。《疑之颂》指出,对于人的尊严来说,‘如果在第三帝国时期人的尊严没有以可怕的方式受到侵犯,对尊严的宣言可能不会被写进宪法。在人们被迫面对肆虐的、公然不道德的情况下,道德判断的确定性出现了’。”徐贲,2015,p266@reading

[2022-05-13 20:39:48] [email protected]: 不管怎麼假設社會整體的價值遠高於個體價值,它也絕不可能像蜂群或蟻群那樣成為真正意義上的有機體,它僅僅是一個組織罷了。是社會機器的一份子,本身毫無意義,除非它真的關心個體的生命與自覺。一個組織既無意識也無生命,它的價值僅僅是工具性的,衍生性的,它並無好壞之別,只有當它促進了作為團隊分子的個人福祉,才能稱其是好的組織。[英]阿道司赫胥黎《重返美麗新世界》@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:36:30] [email protected]: 很会笑的青年男子要是死了的话,这个世间总要寂寞点吧。石川啄木#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 20:34:56] [email protected]: 精神症狀並非我們的敵人,相反,是我們的朋友,症狀存在之處,意味著沖突,沖突的存在意味著生命的力量仍在為其完整和幸福做抗爭,反倒是那些最正常的人群中隱伏著真正無可救藥的精神疾病患者。說他們正常不是從這個詞純粹的本意來談的,而僅僅是指他們在一個深度變態的社會里是正常的。他們能適應這個深度變態的社會,這恰恰體現出他們的精神疾病。[英]阿道司赫胥黎重返美麗新世界@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:34:40] [email protected]: 说那样也好,这样也好的那种人多快活,我很想学到他的样子。石川啄木#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 20:27:10] [email protected]: @reading PS: 这里的“独行者”,来自德文“Einspänner”,原意为“一匹马拉的车”

[2022-05-13 20:26:01] [email protected]: @reading 相關資料:斯賓諾莎(Baruch de Spinoza),哲學家,理性主義者(笛卡爾,萊布尼茨)主要思想:一神論、神泛論:他認為宇宙間只有一種最高實體(後被稱為斯賓諾莎實體),即作為整體的宇宙本身,而上帝和宇宙就是一回事。無世界論:感性所感知的一切都僅僅且僅能通過最高實體的存在而存在,單純意義上的世間萬物(不對最高實體加以反思)只是假象。斯賓諾莎用圓形舉了一個例子,如果把圓形比喻為最高實體(或者神),在圓形之內隨意劃一個十字,形成一個直角(寓意世間萬物的形成和持存),則該圓內有無限多的直角。但若非圓形(最高實體)存在,則不可能有角度,也就不可能有所謂“直角”(萬物)。更多鏈接:https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E9%AD%AF%E8%B5%AB%C2%B7%E6%96%AF%E8%B3%93%E8%AB%BE%E8%8E%8E

[2022-05-13 20:24:27] [email protected]: “一個宗教信仰者的虔誠,在於他從不懷疑那些既不需要也不可能有理性基礎的超越個人目的和目標的意義”。愛因斯坦不是通常意義上的信仰宗教的人。他從不禱告,也不做禮拜,但生活中卻始終有一個堅定的信念 —— 一個不可能有理性基礎的信念:一定存在等待被發現的自然規律。這就是斯賓諾莎式的上帝觀。他信仰“斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝”。他畢生追求的,就是去發現這些規律。[美] 阿爾伯特·愛因斯坦《我的世界觀》@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:22:31] [email protected]: 我想起了隨大流的群體行為中最惡劣的結果,就是我厭惡的軍事制度!一個人能隨著軍樂揚揚得意地行進在列隊中,就足以讓我鄙視他了。他能有大腦肯定是個錯誤,因為對他來說只要有脊髓就夠了。這種文明的污點應該被盡快消除。命令之下的英雄主義、無謂的暴行,以及一切自稱愛國主義的可憎蠢行,都讓我深惡痛絕。戰爭對我來說,是何等的卑鄙無恥;我寧願被撕成碎片,也不願參與這種可惡的勾當。不過,我還是相信人性是美好的,如果不是因為商業利益和政治利益假以學校和媒體之手,系統地破壞了人們的正常理智的話,這種可怕的事情早就應該銷聲匿跡了。[美] 阿爾伯特·愛因斯坦《我的世界觀》@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:20:23] [email protected]: 他具有时代感;当他那一时代的程式还未具雏形时,他就已经看出了这种程式,并且——因为只是由于我们对目前的误解,我们才看不见即将到来的时代,也就是说我们对今天很无知,所以才分不清真的和假的趋势和要求——预见了许多问题;这些问题有的是美学方面的,也有的是道德方面的,它们和现代诗的命运息息相关。彼得·奎奈尔《波德莱尔与象征派诗人》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 20:20:15] [email protected]: If you want to insult a woman, call her a prostitute.If you want to insult a man, call him a woman.Amanda Montell<Wordslut>@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:17:58] [email protected]: 我是一個真正的“獨行者”,從未全心全意地屬於過我的國家、我的家鄉、我的朋友,乃至我最親近的家人。面對這些關系,我從未消除那種疏離感,以及對孤獨的需求 —— 這種感覺隨著歲月的流逝與日俱增。一方面,它能讓人清楚地意識到,這將使自己與他人的相互理解和支持受到限制,但我毫無遺憾。這樣的人無疑要失去一些天真無邪和無憂無慮。但另一方面,這樣的人才能在很大程度上獨立於他人的意見、習慣和判斷,避免讓自己內心的平衡置於這樣一些不穩固的基礎之上。[美] 阿爾伯特·愛因斯坦《我的世界觀》@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:17:53] [email protected]: 昏暗的屋边我再度站立,站在这不可爱的长街上;在这门前,往常我的心脏为等待一只手总跳得急。 可这只手再也无从紧握——瞧我呀,如今已无法入睡,却像个可怜东西负着罪,绝早地悄悄溜到这门口。 他不在这里;但是听远处,生活的嘈杂声又在响起,而透过空街上蒙蒙细雨,茫茫中露出苍白的初曙。丁尼生#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 20:16:39] [email protected]: “当然,你离开此地不会感到遗憾。对我们这样的人来说,我们的家就是我们不会感到遗憾的地方,”达西大人说道。“我真的觉得遗憾——”“不对,你没有遗憾。世界上没有一个人对你我来说是必不可少的。”菲茨杰拉德《人间天堂》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 20:16:22] [email protected]: 羅素說叔本華的戀愛“色情而不熱情”,大概是出於某種偏見。也許,由於母子關系的障礙,多少影響了他和女性的交往;而和女性交往的失敗,又在一段時間內影響了叔本華對於女性的看法。他的一些言論,被誇大為對於女性的厭惡。他和尼採兩人可能是哲學史上最著名的厭女主義者。尼採有名言:“見到女人,舉起你的鞭子。”而叔本華說:“只有被性沖動沖昏了頭腦的人,才會把矮小、窄肩、寬臀、短腿的人稱為佳人。”在《論女人》一文里,叔本華開篇就說:“女人本身是幼稚而不成熟的,她們輕佻瑣碎、缺乏遠見。”叔本華《人生的智慧》@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:10:47] [email protected]: 我是異端中的異端,始終被離經叛道的觀念、荒誕不經的思想和分歧深深吸引。只有與眾不同的思想才能引起我的興趣。我成功地革除了自己的同情心,我覺得同情只不過是對平庸情感的認同罷了。不要同情心,納桑奈爾,要愛。去行動吧,不要評價行為是好還是壞。去愛吧,不要擔心是劫還是緣。(法) 紀德 《人間食糧》@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:08:49] [email protected]: 即使是最彻底的写实主义者,只要他是艺术家,就断不会想要把所谓人生的写实展示给我们,而是会努力向我们传达比现实本身更完整的、更具张力的、更具感染力的人生幻影。简言之,塑造出完整的幻影才是卓越的写实作家该做的工作。坂口安吾《意图性创作文章的形式与方法》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 20:08:20] [email protected]: 當你讀完這本書時請丟下它,然後出發。我希望這本書能夠激起你動身出發的欲望——從隨便什麼地方出發,離開你所在的城市、你的家庭、你的卧室和你的思緒。(法) 紀德 《人間食糧》@reading

[2022-05-13 20:05:34] [email protected]: “一個人選擇戴上法律的面具,用它來假扮一位律師,其真正的目的只是為了向另一個人狠狠地敲上一記竹杠;為了同樣的目的,第二個人選擇了愛國主義的面具,打著公眾福利的幌子而到處招搖撞騙……”叔本華《人生的智慧》@reading

[2022-05-13 19:58:16] [email protected]: 一切事物、一切感情、一切思想都是小說的恰當素材;頭腦和心靈的一切特點都值得吸取;一切知覺印象都有用處。弗吉尼亞·伍爾夫《伍爾芙讀書筆記》@reading

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