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[2022-05-13 20:10:47] [email protected]: 我是異端中的異端，始終被離經叛道的觀念、荒誕不經的思想和分歧深深吸引。只有與眾不同的思想才能引起我的興趣。我成功地革除了自己的同情心，我覺得同情只不過是對平庸情感的認同罷了。不要同情心，納桑奈爾，要愛。去行動吧，不要評價行為是好還是壞。去愛吧，不要擔心是劫還是緣。(法) 紀德《人間食糧》@reading #nuanbookshelf

[2022-05-13 20:08:49] [email protected]: 即使是最彻底的写实主义者，只要他是艺术家，就断不会想要把所谓人生的写实展示给我们，而是会努力向我们传达比现实本身更完整的、更具张力的、更具感染力的人生幻影。简言之，塑造出完整的幻影才是卓越的写实作家该做的工作。坂口安吾《意图性创作文章的形式与方法》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 20:08:20] [email protected]: 當你讀完這本書時請丟下它，然後出發。我希望這本書能夠激起你動身出發的欲望——從隨便什麼地方出發，離開你所在的城市、你的家庭、你的卧室和你的思緒。(法) 紀德《人間食糧》@reading

[2022-05-13 20:05:34] [email protected]: “一個人選擇戴上法律的面具，用它來假扮一位律師，其真正的目的只是為了向另一個人狠狠地敲上一記竹杠；為了同樣的目的，第二個人選擇了愛國主義的面具，打著公眾福利的幌子而到處招搖撞騙……”叔本華《人生的智慧》@reading

[2022-05-13 19:58:16] [email protected]: 一切事物、一切感情、一切思想都是小說的恰當素材；頭腦和心靈的一切特點都值得吸取；一切知覺印象都有用處。弗吉尼亞·伍爾夫《伍爾芙讀書筆記》@reading

[2022-05-13 19:37:39] [email protected]: @reading 「在佛罗伦萨以北的数公里外，一个名叫普拉托利诺的小村庄坐落在亚平宁山脉之中。美第奇家族的弗朗切斯科一世，即托斯卡纳大公在此地修建了一座普拉托利诺庄园。美第奇家族鼎盛之时在佛罗伦萨周边的山间建造了很多别墅，然而时过境迁，普拉托利诺庄园早已荒凉不堪，彻底被世人所遗忘，昔日的繁华未曾留下一丝痕迹。但至少到18世纪为止，普拉托利诺庄园与波焦阿卡伊阿诺城堡、卡斯特罗庄园齐名，堪称世界上最奢华的城堡之一，慕名而来的访客络绎不绝。在普拉托利诺庄园广阔庭院的一角，至今仍保留着被誉为16世纪后期最伟大的雕刻家詹波隆纳的一尊雕塑。这是一座小山大小、高约三十米的石灰石巨像，人称“亚平宁的巨像”，被认为是亚平宁山脉的拟人形象。我总觉得，这尊雕像才是萨德侯爵笔下“亚平宁的隐者”的原型。」

[2022-05-13 19:33:44] [email protected]: 萨德侯爵在其长篇小说《恶德的荣光》中塑造了一个叫作明斯基的恐怖食人魔。他生于俄国，自称“亚平宁的隐者”。食人魔究其根本仍是人，但他是个能力远超凡人、嗜好残酷的巨人。这头怪物居住在人迹罕至的亚平宁山脉深处的城堡，时而掳走乡村的少女，以她们的血肉充饥。涩泽龙彦 [巨像]《龙彦之国绮谭集》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 19:30:01] [email protected]: 永远彰显诗人的是那成群兴高采烈的歌手，还有他们的歌词，歌手们的歌词表现一时一刻的光明与黑暗，而诗人的诗句体现普遍的光明与黑暗，诗人确定正义、现实、不朽，他的目光和力量环绕万物与人类，他是迄今万物与人类的荣耀和精华。惠特曼《回答者之歌》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 19:26:51] [email protected]: 大海憋得急速地喘气，把它细小的浪头吹到沙滩上。我慢慢地朝山岩走去，觉得太阳晒得额头膨胀起来。热气整个儿压在我身上，我简直迈不动腿。每逢我感到一阵热气扑到脸上，我就咬咬牙，握紧插在裤兜里的拳头，我全身都绷紧了，决意要战胜太阳，战胜它所引起的这种不可理解的醉意。从沙砾上、雪白的贝壳或一片碎玻璃上反射出来的光亮，像一把把利剑劈过来，剑光一闪，我的牙关就收紧一下。加缪《局外人》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 19:23:16] [email protected]: 从根本来看，人们总是把“空想”这个词与“现实”对立起来考虑，这是错误的根源所在。我们人这一生假设有五十年，其中有五年左右的时间花在了空想上。如果说人类自身的存在是现实，那么实际上由人类所发的空想为什么就不是现实了呢？只是因为它没有形状吗？如果不抓住实物就无法理解吗？正因为无法抓住，所以要承认空想作为空想本身的现实性。说到底人类不过是在空想与实际的差距之中奄奄一息地（鄙人则是兴奋狂热地———）生存着的虚幻无常的生物而已。正因为存在这巨大的矛盾，正因为极其虚幻，我们才会庆幸自己是人，好歹不是猪呀蚂蚁什么的。人类就是这样。仅仅以“有无形状”这一点来区分现实与非现实，这绝对无法让人接受。必须去感知，被感知的世界是真实存在的，被感知到的世界对于我们来说就是坚固的现实，无法真实体会到这些的人就不能大胆地迈入艺术专业性的领域。坂口安吾《论FARCE》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-13 19:20:20] [email protected]: 文学即生存，而非鉴赏。生存并不意味着一定要去身体力行。即便是困守书斋，也是一种生存。但是作家必得抓住芸芸众生进退两难的窘困之相，一张一张撕下自己的面具，充分体验这种痛苦，并由此吟唱出人类的诗篇。把芸芸众生排除在外的文学本就不存在。坂口安吾《教祖的文学》#CHATONLIVRE @reading