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[2023-09-23 22:24:01] [email protected]: .哈哈哈哈哈哈哈哈哈，方法欠妥，精神可嘉。意念格致 VS 实验科学.#书摘 @shuzhai >〈格致与科学〉#胡适中华民国二十二年十二月十九日1933 年 12 月 19 日　

[2023-09-23 17:35:32] [email protected]: .远离 “平民” 的理想知识分子的局限？.#书摘 @shuzhai >〈再论建国与专制〉#胡适中华民国二十二年十二月十八日1933 年 12 月 18 日　

[2023-09-22 09:07:41] [email protected]: #胡适 #书摘 @shuzhai .当下很多「高端爱国阶级」特别是「外宾爱国分子」的心态。历史已无数次证明——最近的一次是疫情——中国人最能的就是自相残害。命？我们多的是！既听话又廉价还好用，用后即弃毫无负担。.

[2023-09-19 08:41:02] [email protected]: #书摘 @shuzhai >　　中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。……　　“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。　　他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！　　倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用 mob 的长技，一阵乱噪，便可制胜。　　胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏；大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古、尊王、扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸！　　不幸中国偏只多这一种自大：古人所作所说的事，没一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分作下列五种：——　　甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。　　乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。”　　丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞的格言，以“中学为体西学为用”的人物。　　丁云：“外国也有叫化子，——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭虫。”这是消极的反抗。　　戊云：“中国便是野蛮的好，”又云：“你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来。……（我们是四万万人，）你能把我们灭绝么？”　　这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人；至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度。　　五种之中，甲、乙、丙、丁的话，虽然已很荒谬，但同戊比较，尚觉情有可原，因为他们还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子；或寻求人家一点破绽，聊给自己解嘲。这虽然极是可笑，但比那一种掉了鼻子，还说是祖传老病，夸示于众的人，总要算略高一步了。　　戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心；这不但因其居心可怕，实因他所说的更为实在的缘故。昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，改变都不容易的。……　〈随感录三十八 • 热风〉#鲁迅 1918 年　

[2023-09-18 21:18:02] [email protected]: #胡适 #书摘 @shuzhai .日本侵华的一个侧面（国民党统治下）.

[2023-09-16 09:38:04] [email protected]: #书摘 @shuzhai .成见、风向、习俗、情感……由经验或事实上的认知来判断推论的正误，不是逻辑的理由。.

[2023-09-09 10:00:05] [email protected]: .谁是最可憎的人.#书摘 @shuzhai >　　大家知道，这两天出台了一款治安草案，“凡穿戴有损中华民族精神和伤害中华民族感情的服饰、标志，传播、宣扬有损中华民族精神和伤害中华民族感情的物品和言论，都要被抓起来并罚款”……这是一个文盲提议，是对人民耍流氓的法案，其精神状态很像一个小心眼老公觉得老婆哪哪都有可能出轨，于是很不体面地把油腻家暴家规贴在了小区大门上。　　见到很多专家、学者勇敢站出来，批评这个草案“很难定义，很难实操”。其实我认为这也有点怪怪的，如果很好“定义”便于“实操”就可以抓人吗？相当于哪天出台一个“为了空气质量今后只许用一侧鼻孔呼吸法”，这就不是不好定义、不便实操，根本就是一个王八蛋规定。　　“伤害中华民族感情法”——你吃特供时，想不起和我们是一个族，你住高干病房时，想不起和我们是一个族，你把子女弄到长青藤住尔湾豪宅开法拉利时想不起和我们是一个族，平民穿件和服拍照，买个日系车代步，夸一句日本食品安全，你忽然就想起我们是一个族。这很难不让人认为你在用“感情”牌镰刀想深化割韭菜。至于伤害，我认为最伤害中华民族感情的，难道不是那些揣着瑞士银行黑金卡、美国绿卡，人模狗样坐在人民大会堂举手决定着中国人命运的那些外国人爹妈吗？末了还爱说那句“我一生的追求就是为人民服务”。　　众所周知，公仆在房价、股市、免费医疗、公平教育方面一直不太重视中华民族感情，可你要是夸国外做得好，此时公仆就严禁你伤害中华民族感情。中华民族一会儿是全世界最坚强不屈最充满定力的族，一会儿又成了一件外国衣服都能勾搭到邪路的族。所以，设定这个族，就是背锅族，只是为了方便公仆“为人民服务”。……　　最后，回到现实中的“伤害中华民族感情法”。我不喜穿和服，但也不觉得谁穿了件和服就能伤害到我。CCTV几乎所有摄像器材、转差设备都是日货，要禁，新闻联播怎么办？日本人发明的卡拉OK、方便面要不要禁，红旗轿车里日本零件要不要禁，中国潜艇里的三菱空调要不要禁……再往后，宁肯憋出膀胱炎也不能伤害民族感情使用TOTO，上街都穿着尿不湿……对了，尿不湿是日本发明的。到最后下令，满大街的日本料理必须全部改名“料理日本”，源自日本的“派出所”全改名为“六扇门”……才够爱国。　〈情感就像内裤，但别穿在外边〉#李承鹏 2023 年 9 月 8 日（全文：https://twitter.com/dayangelcp/status/1700166083263828321 ）　

[2023-09-08 22:21:20] [email protected]: .适呀~ 十年之后，你一如既往，我很欣慰。.#书摘 @shuzhai >〈论学潮〉#胡适中华民国廿一年七月十日1932 年 7 月 10 日　

[2023-09-05 22:12:04] [email protected]: @Be @shuzhai 粹不如翠

[2023-09-05 19:45:50] [email protected]: #鲁迅 #书摘 @shuzhai .现在不仅暂时仍要在这世界上住！还准备——Judge 全世界——搞人类命运共同体。.

[2023-09-05 19:37:08] [email protected]: #书摘 @shuzhai >〈随感录三十六 • 热风〉　　　现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。　　许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。　　我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及、犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及、犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不必劳力费心。　　但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识、道德、品格、思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。　　粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。　　有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人！”　　于是乎要从“世界人”中挤出。　　于是乎中国人失了世界，却暂时仍要在这世界上住！—— 这便是我的大恐惧。　#鲁迅 1918 年　