阅读 (@reading@ovo.st)

阅读 (@[email protected])

这是一个关于阅读的群组，关注以获取群组推送，引用可以分享到群组。

I'm a group about reading. Follow me to get all the group posts. Tag me to share with the group.

Tips:
回复时删除群组引用可以避免打扰到关注群组的大家 ~
Please delete the group tag in reply, thank you ~

创建新群组可以搜索或引用 @新群组名@ ovo.st。
Create other groups by searching for or tagging @[email protected]

近期活动：

[2025-01-21 09:46:33] [email protected]: [CW] 《公羊的节日》

略萨在大与小的视角当中穿梭，并不能分辨出来在这样过程中哪一个人是主角，但是又清楚地知晓每一个人都是主角。即使只有一个章节，只选取了人物生命的几个小时，也能够写得透彻。罗曼将军，之前只是在暗杀参与者的嘴里提到，是一个名字。但用了一章正面讲述他的故事，前四分之三章是一天或者两天，后四分之一章是四个月的折磨。略萨的笔调像新闻记者，开始的时候平淡，正是直白不加修饰的笔调给出了传记、纪录片一样的真实性，使得之后的残酷真实得骇人。不仅有个人，也有政治，但是完全不显得突兀，而是极其自然的转换。有侦探小说式的悬念，但是并不因为故弄玄虚而破坏那种严肃的真实感。一开始便有一条故事线是刺杀公羊，而在另外一章节中的故事线，公羊有好好地活着。同时观看监视器，两个画面终将相遇的两个人——因为一切是真实的历史，而不是担心谜底被揭开的虚构故事。但是，注定相交的两条线，汽车冲撞的瞬间仍然让人手心冒汗——什么时候会相交呢？「公羊」自然是一种意义上的主角。或者，其只能说是一个人物，一个贯穿全书的大背景，一个声音、形象，就像许多人记忆中共享的一段历史，集体记忆。就像疫情，真实地指向每一个人，多尼米加共和国的命运也是如此。略萨操弄时间——或者嘲弄时间，时间在他笔下是异步的。在公羊死后，所有故事线的时间突然变得混乱而激动，故事的风格改变了，略萨巧妙地剪辑不同的轴，把公羊的死放在书的中央。不同的素材以不同的速度播放。公羊死了，但是活在乌拉尼娅的记忆里，以恨的方式。仔细思考，其实略萨写的是一段历史，是一个极大的主题，覆盖了特鲁希略时期以及之后多米尼加的民主化时期，但是竟然用这样的方式来呈现。不停地在透过不同的人的眼睛看到一个人、所有人，不同历史时期的样子。阿古斯丁是除了公羊之外被展示的最多的角色：老了、无法行动的阿古斯丁，乌拉你呀给予中的阿古斯丁，辉煌的、落魄的阿古斯丁，献出女儿的阿古斯丁。@reading #perpetualbooks

[2025-01-12 17:22:43] [email protected]: 隔江犹唱后庭花——谁在听？ #在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon

[2025-01-12 16:51:52] [email protected]: #在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon

[2025-01-11 11:37:05] [email protected]: #在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon

[2025-01-11 11:31:35] [email protected]: #在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon

[2025-01-11 11:27:59] [email protected]: "乐景在这一刻突然为温招娣感到难过起来：她的父亲在劝她未来的丈夫纳妾，她的母亲为此感到理所应当，并不出言反驳。明明她才是他们的亲女儿，可是他们待他这个外甥都比对亲女儿宽厚。乐景也终于明白了为啥原剧情里的温招娣会拥有逆来顺受、忍气吞声的懦弱脾气了，这不仅是出于她的家庭教育，也是因为她知道她无路可退，她的娘家并不能成为她的依靠；她必须竭力讨好夫家，才能有立足之地。温绍也算是接受了新式教育的知识分子，可是他骨子里最是封建大男子主义；从乐景和他几个照面中他的言行可知，在他的眼中，女人只是后宅的摆件、是一件随时可以更换的衣服，所以，他的慈爱和宽厚只给和他一样性别的谢听澜。" — 少年梦话: 在苦情剧学习强国, p. 103什么叫“一个女婿半个儿”啊（后仰） #在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon

[2025-01-10 14:34:15] [email protected]: "从妓院里出来后，乐景的心情一直很沉重。在如今的时代，究竟生活了多少“小红梅”呢？她们是供男人发泄的工具，没有人关心工具的喜怒哀乐。如果让那些后世在网络上鼓吹“向美国、荷兰学习，将卖淫合法化，让妓女成为合法正当行业”的人看到小红梅，他们还能说出口这样的混账话吗？他们当然说得出这样的话——嘴上的主意不过是为了肚子里的生意罢了。横竖，被剥削、被压迫、被卖淫的是底层女性，他们可是高高在上的消费者、支配者，所以，他们当然会鼓吹“卖淫合法”。法律是人性的底线。妓女是人类最古老的职业，在中国也存在了几千年，年轻的共和国以非同寻常的行动力，一刀切断了这枚毒瘤，医好了恶疾，才给了底层女性做人的权利。如今，竟然有人为了一些龌龊的目的，开始向往旧社会的“特权”，想要重新享受碾压、剥削女性的快感，如此行为不亚于开历史的倒车。一旦“卖淫合法”的口子一开，人口拐卖、非法囚禁等“被自愿”行为将会越发猖獗，“小红梅”们将穿越一百多年的时光，融入城市的暗影，承载人类卑劣的兽欲。而且，更让乐景悲哀的是，竟然真的有女人发自内心支持“卖淫合法”。就像有女人发自内心支持“代孕合法”一样，为了男同性恋之间有“爱情结晶”、为了少数不孕不育者能延续后代，她们“大公无私”，决心让所有女人献出她们的子宫，让所有女人的子宫成为可供买卖的货物。乐景作为男性，觉得有些男人想事未免太过天真，难道他们以为“合法”对他们来说是好事吗？卖淫合法和代孕合法后，中国将会有千万计数的底层男人打光棍，因为底层女性和部分中层女性“资源”要“服务”于特权阶级。“他们本应该拥有的妻子”会成为有钱人的生育机器和发泄用的工具，阶级固化会进一步加剧——因为穷人没有资格留下后代。" — 少年梦话: 在苦情剧学习强国, p. 92#在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon

[2025-01-10 08:25:39] [email protected]: 「選擇了一些，就必須捨棄另一些，只選不棄，最後有的必然只是煩惱。或許生命最困難的決定並非選擇而是捨棄，最難過的也並非選擇而是捨棄，可是也唯有捨棄才對得起最初的選擇，一旦違背了，便無法原諒自己」鴛鴦六七四 - 馬家輝@reading #reading

[2025-01-08 17:24:10] [email protected]: #在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon

[2025-01-08 11:03:27] [email protected]: #在读引用 #少年梦话 @[email protected] #reading #bookstodon