阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2023-05-30 23:14:36] [email protected]: @reading 先生书策琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。虚坐尽后,食坐尽前。坐必安,执尔颜。长者不及,毋儳言。正尔容,听必恭。毋剿说,毋雷同。必则古昔,称先王。侍坐于先生:先生问焉,终则对。请业则起,请益则起。父召无诺,先生召无诺;唯而起。侍坐于所尊敬,毋馀席。见同等不起。烛至起,食至起,上客起。烛不见跋。尊客之前不叱狗。让食不唾。

[2023-05-30 23:13:01] [email protected]: 《礼记・曲礼上》敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。@reading

[2023-05-30 21:46:02] [email protected]: 二月份昼短夜长,在一家卖私酒的店里,父亲喝酒、谈天一醉不醒,全然将屋外的冰雪世界抛诸脑后。直到第二天早晨,身体被酒精抽干,他绝望地走到门口,看到马和雪橇就在他昨晚走开时的位置,其实它们全然不必留在那里。雪花像精细的粉末,覆盖雪橇上的煤块,却掩不住它们的黑光。这样的雪不像雨水落下,倒像是凭空出现的露珠,即使是最冷冽之时,它们也来。而那匹马,则在凌晨的冥暗中站成一个鬼影。在他黑色毛皮的外面,昨天的汗液已经结成一层灰白的冰霜,鼻子下面悬着几根微小的冰凌。父亲无法相信在如此酷寒之下,这匹没有拴住的马,毫无必要地等了他一夜。此刻,马蹄把地上的雪踏得嘎吱作响,结冰的马具下看得到它肌肉的颤动。那一晚之前,父亲从未被世上另一个活物守候过。他把脸埋在马鬃和白霜中,伫立良久。厚重的黑色马毛覆盖着他的脸,颊上凝起冰珠。#阿利斯泰尔·麦克劳德《秋》#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-30 21:26:30] [email protected]: 很难想象那片透彻晶莹的夏日之蓝也是在这里——在那样的季节,只有渔船留下的几线浮油,或者海鸥御风那几抹惊人的白光,才能破坏它的无瑕。而现在,它是浑浊的、愤怒的,甚至是痛苦的;它掷起飞掠的一团团肮脏的褐色水沫、孤零零的货船丢下的眼见就要溃烂的木棍、无主的鸭舌帽、损毁渔网的浮标,和必然要出现的漂流瓶,只是里面什么话也没有。还总见到发黑的、丝絮般的海草,是它从自己身底撕扯下来的,就好像这是一个自戕的季节——拔下隐藏的、私密的、不被察觉的毛发。#阿利斯泰尔·麦克劳德《秋》#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-29 23:08:40] [email protected]: 把他们从自己酿造的苦果中拯救出来只能短暂有效,长期来看则注定失败,所有抛出的救命索必然纠缠在一起,形成死结。——《工作、消费主义和新穷人》(英)齐格蒙特·鲍曼@reading

[2023-05-28 22:12:02] [email protected]: 外国游客预想和渴望中的那个柔和的、让人迷醉的威尼斯,即将随着这些昏昏沉沉的人一起消失不见;而某一天清晨,另一个威尼斯将会出现在人们眼前,这将是一个真实的威尼斯,一个清醒的、脆得一碰即碎的威尼斯,一个完全不带任何梦想色彩的威尼斯:这个威尼斯坚定地从虚无中诞生,建基于沉陷水底的森林之上;它是由强力所创造,最终全面呈现在世人面前。这个威尼斯就像一具历经磨练而坚固的躯体,曾经因为贫困而被剥得一丝不挂;正是通过这个躯体,那日夜运转不止的兵工厂输送着它的辛苦的血液,还有这个躯体的内在精神,一种具有渗透力的、无限扩张的精神,比一切芬芳国度的气味更为浓烈。这个威尼斯是一个富有创造力的城邦,它用自己贫瘠的土地上所出产的盐和玻璃去交换其他各国的财富。这个威尼斯是让世界保持平衡的美丽的秤锤,即使它表面的装饰物,也都充满了看不见的、非常精细地分布在各个角落的能量。这才是威尼斯啊!#里尔克 #马尔特手记 #CHATONLIVRE @reading

[2023-05-28 06:52:10] [email protected]: 马房里的特有的气味,一到春天就渐渐的恢复起来。那夜又是刮着狂风的夜,所有的近处的旷野都在发着啸……他又像被人们遗忘了,又好像年青的时候出去打猎在旷野上迷失了。他好像听到送马匹的人不知在什么地方喊着:“啊喔呼……长冬来在白河口……啊噢……长冬来在白河口……”马倌喂马的时候,他喊着马倌:“给老冯来烫两盅酒。”等他端起酒杯来,他又不想喝了,从那深陷下去的眼窠里,却安详的溢出两条寂寞的泪流。#萧红《手》#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-28 06:51:28] [email protected]: 因为一个人一旦有了自我认识,也就有了独立人格。而一旦有了独立人格,也就不再浑浑噩噩、虚度年华了。换言之,他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。我觉得,世上只有这种人才真正地在生活,至于其他人,我认为他们只是做了一辈子习俗的奴隶而已——他们的生命、他们的灵魂,全都像幻影一样似有实无。因为他们习惯于随波逐流,遇事总无主见,人云亦云。他们的灵魂早已为怠惰、萎靡之气所充塞,早已变得徒有其表,而实质上是麻木不仁、冥顽不灵的。#伍尔夫〔读《蒙田随笔》〕#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-27 17:42:12] [email protected]: 就经验的对象性特征而言,这意味着什么呢?我们说:“月亮悬在空中。”依照其感性的、以感觉方式的被给予性,它是一个发光体,一个明暗交错分布的带颜色的东西;它被外在地给予我们,在那里,有这种确定的形状,这样的大小,与另外的天体有这么远的距离。空间——月亮在其中被给予——对于这样的形状,从这样的大小出发,在这样的关系和距离中被限制和界定。空间是一个被规定了的空间,只不过就是这些规定性构成了月亮的空间,月亮的空间性质。对月亮的这种形状、这个广延与另外一个天体的距离的规定性基于一种规定,这种规定是被整理过的组合,一种对特殊广延部分的突出,本身和它的部分,比如形状的圆周线部分是同质的。只有通过这种方式,本身尚未规定的空间之杂多性才能被分解为部分,而且通过这些部分确定的连续和确定的终止被组合在一起,这样,这个发着光的有色体,才得以能够对我们显现为有这样的大小和距离的月亮形状。也就是说,在向来已经与我们照面,并面对-我们-而立着的东西的领域中被我们所接受或接纳。#海德格尔 #物的追问 #CHATONLIVRE @reading

[2023-05-27 15:47:50] [email protected]: 我将因为能够把自己的爱情尘封于无言之中,而变得更具有创造性。#艾丽丝·默多克 #黑王子#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-27 10:14:29] [email protected]: 神圣的蔚蓝的天空,我们的每一个徽章都是一个小小的太阳,我们的脸庞没有因为不健康的思想而蒙上阴影……一切都在闪耀……你能勾勒出这幅画面吗?每一样事物似乎都是由某样光芒四射的微笑的物质构成的。还有铿锵的韵律:“哒—哒—哒—当!哒—哒—哒—当!”就像阳光下光芒四射的黄铜阶梯,每一步都让你越来越高,步入令人头晕目眩的蓝天……#叶甫盖尼·扎米亚京 #我们 #CHATONLIVRE @reading

[2023-05-27 09:40:36] [email protected]: “我们给你带来了一张乡村地图,”他们如此解说:“这条铁路通向染坊,这块绿地的左面是片树林,我们用铅笔画了个箭头指向了海湾。不,谢谢你,不用上茶;为什么看钟?要校准它?那当然。它应和着我们的爱。#奥登《好时光》#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-27 01:44:41] [email protected]: ​致某影子,一九四〇年【阿根廷】#博尔赫斯英格兰,休让日耳曼野猪和意大利鬣狗亵渎你神圣的土地。莎士比亚的岛国,愿你的儿子们拯救你和你的光荣的影子。我在这里,遥远的海洋彼岸,向它们召唤,它们从不计其数的昔日纷至沓来,有的头戴峨冠和铁盔,有的手持《圣经》、钢剑、船桨、铁锚和弓箭。在利于修辞和魔法的深夜,它们在我头上盘旋,我寻找最朦胧、最飘忽的影子,终于发现了:啊,朋友,居心叵测的欧陆磨刀霍霍,正如在你受难和悲歌的时期,准备侵犯你的英格兰。军队在海上、陆地和空中结集。德·昆西,你再做梦吧。编织出梦魇之网,作为防御你岛国的堡垒。让心怀仇恨的人在时间的迷宫里永无休止地徘徊。让夜晚漫长得像是世纪、时代、金字塔,让武器和面庞成为尘埃。让我们从那些使你做噩梦的、难以解释的建筑得到拯救,夜晚的兄弟,吸食鸦片的人,已成为迷宫和塔楼的扭曲的时间之父,不会被遗忘的语言之父,未曾谋面的朋友,超越深不可测的海洋和死亡,你是否听到我?#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-27 00:37:19] [email protected]: 定风波·席上送范廓之游建康〔宋〕#辛弃疾听我尊前醉后歌,人生无奈别离何。但使情亲千里近,须信。无情对面是山河。寄语石头城下水。居士,而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟伴;经惯,也应学得老渔蓑。 (无奈 一作:亡奈)#宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-05-26 23:47:02] [email protected]: 银装素裹的一棵树,是一间高高的书斋,其中只摆着白色的笔。#阿多尼斯《雪之躯的边界》#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-25 18:46:32] [email protected]: 好事近〔宋〕胡铨富贵本无心,何事故乡轻别。空惹猿惊鹤怨,误薜萝秋月。囊锥刚强出头来,不道甚时节。欲命巾车归去,恐豺狼当辙。 #宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-05-24 21:04:21] [email protected]: 因为目前仍然让人感到奇怪的是,当某物被标识为直观时,究竟应如何由此来界定它的本质。树、桌子、房子、人同样是各种直观和被直观到的东西,但房子的本质决不在于直观,被直观到的东西是那间照面的房子,但房子存在并不就意味着被直观的存在,康德决不会这样来规定房子的本质。只是,对于房子是正确的东西,对于空间则还可能捉襟见肘,当然,如果空间是像房子那样的一种物,一种处于空间中的物就好了,而空间却不在空间中。#海德格尔 #物的追问 #CHATONLIVRE @reading

[2023-05-24 20:10:11] [email protected]: 孩子在隔壁还是哭着,哭得时间太长了,那孩子作呕,芹被惊醒,慌张的迷惑的赶下床去。她以为院长在杀害她的孩子,只见影子在壁上一闪,她昏倒了。秋天的夜在寂寞的流,每个房间泻着雪白的月光,墙壁这边地板上倒着妈妈的身体。那边的孩子在哭着妈妈,只隔一道墙壁,母子之情就永久相隔了。#萧红《弃儿》#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-24 18:06:23] [email protected]: 赠别#舒婷人的一生应当有许多停靠站我但愿每一站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯像今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记杧果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生1980年8月4日#CHATONLIVRE @reading

[2023-05-23 20:44:14] [email protected]: 现代组织(包括工厂在内)的总体趋势是使人的道德情操和他们的行动无关(adiaphora),从而使他们的行为更具规律性、更容易预测,这是非理性的道德冲动不可能做到的。——《工作、消费主义和新穷人》@reading

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