阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2022-09-18 00:05:36] [email protected]: 我觉得自己似乎孤零零地置身于整理得井井有条的一片废墟之中。#村上春树 #挪威的森林#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 23:24:23] [email protected]: 晓日[唐] #韩偓 天际霞光入水中,水中天际一时红。直须日观三更后,首送金乌上碧空。#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 23:21:01] [email protected]: 文字【阿根廷】#博尔赫斯致苏莎娜·邦巴尔一九一五年前后,我在日内瓦的一家博物馆的庭院里看到过一口铸有汉字的大钟。一九七六年,我写了这首诗:深藏着奥秘,孤独无依,我知道自己可能是茫茫黑夜中轰鸣的祈祷或者囊括了整整一生或仅仅一夕的酸甜苦辣滋味的警句格言或者你已经熟悉了的庄周之梦或者一个平庸的日子或一个比喻或者如今只剩空名的泱泱皇帝或者整个寰宇或者你那不为人知的名字或者那个你曾经倾尽全力日夜探究而终未解破的谜。我可以是一切。请让我待在黑暗之中。#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 22:07:21] [email protected]: 艾默里——艾默里——我感到,不知怎么的,一切都已经完了;不是你就是我,在这场战争中不会成为幸存者……我一直以来都想告诉你,在过去几年里,我本人在你身上的转世化身,意义有多么重大……我们两人奇怪地相似……奇怪地相异。#菲茨杰拉德 #人间天堂 #CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 22:04:21] [email protected]: 善与恶——他们对此所知不多,却又无所不知:当恶告捷,善便藏匿;当善彰显,恶便卧倒。善恶皆无法被征服或被抛弃永不回头。因此,即便喜悦,也带有些许恐惧;即使绝望,也不会没有一些安宁的希望。人生,无论有多长,始终短暂。短得让你来不及添加任何东西。#辛波斯卡《我们祖先短暂的一生》#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 14:08:25] [email protected]: 骄傲,妒恨,和贪婪好比三颗星火,使一切人的心熊熊燃烧。#但丁「地狱篇·第六歌」#神曲#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 14:02:51] [email protected]: 对于容易产生共鸣的人来说,杰作是活着的现实。在它面前,人们会感觉和它发生了亲密的友情。大师不朽,因为他们的爱和忧总是在我们的心中千回百转,无数次地重现。打动我们真心的,与其说是手艺,不如说是灵魂;与其说是技术,不如说是人格。艺术的召唤越富有人性,我们内心的回应也就越发深沉。正因为大师和我们之间有着这种默契,我们才会在阅读诗歌和小说时,与主人公同呼吸共命运,同欢笑共悲伤。#冈仓天心 #茶之书 #CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 14:01:03] [email protected]: 植物界的伊卡洛斯中,我们最常见的便是蒲公英的冠毛了。降落伞的原理完全是从它们这里得到的启示。不过,关于蒲公英,我在之前的《蒲公英颂》中已有述及,在此就不再赘述了。植物界中预示了螺旋桨原理的则是枫树的翼果「又称翔果,如图1」吧。植物学家用拉丁语中的samara来称呼翼果,根据普林尼的《博物志》记载,这个词语原本指的是榆树的果实「如图2」。除了榆树,白桦、水曲柳、椿树都会生长出翼果。杨树「如图3」和柳树结的是蒴果「图4,柳树果实」,成熟时果皮开裂,覆着茸毛的种子便会飞散而出。#涩泽龙彦《植物界的伊卡洛斯》#IMAGINAIRE @reading

[2022-09-17 13:48:24] [email protected]: 钟的回声【西】#洛尔迦我坐在时间的空隙中。那是一种无声的滞缓,白色的寂静。非凡的戒指,明亮的星与十二个黑色浮动的数字在那里相碰。(from《钟林组歌》)#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 12:37:05] [email protected]: 咬住自己的尾巴呈现出圆形的衔尾蛇,是炼金术的象征,意喻金属的变化和生成。崇拜此蛇的,是诺斯替教派中的一支——俄斐特派,亦称拜蛇教。有意思的是,在俄斐特派的教义里,神无知、傲慢而善妒,是神把世界创造得不够完美,与夏娃共谋,企图让人类堕落。幸好有化身为蛇的索菲亚(智慧),教导人去吃智慧树上的果实。违背了神的意志的女人,讽刺地成了男人的同犯。神为了让人类永远沦落于无知,禁止人们吃智慧的果实,多亏有蛇,人才获得了智慧,拥有了挑战残酷之神的能力。#涩泽龙彦「关于中世纪的情色主义」#梦的宇宙志#IMAGINAIRE @reading

[2022-09-17 12:32:25] [email protected]: 667(787)【美】#狄金森山上的花儿——陈述——一个名字无可指责——一次落日的开花——再现了——同样的光彩—— 种子,假如我有,我紫色的撒播应当赋予白日——而非一次晨昏的回归线——不断做自我展示—— 谁为了耕作——来到山前又随即消失——谁的声望是她的声望,谁的凋谢是她的凋谢,证人,不在这里—— 当我陈述——那些庄严的花瓣,远至北——和东远至南和西——扩展在安息里——告终—— 高山为黄昏调适他的容颜——不用肌肉——表示经验——约1863(1863)1914#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 09:31:49] [email protected]: 在任何时代里,真正艺术家之间,我认为有一种不自觉的联合。#艾略特《批评的功能》#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 09:30:53] [email protected]: “菲利普,别说话。还要我再说一遍吗?别说话。孩子想睡觉。”他们往山下驶去,她哑着声音低低哄唱,时不时擦去那双小眼睛里没完没了涌出来的泪水。菲利普移开目光,偶尔兀自眨眨眼睛。他们这一路似乎带着全世界的悲哀,似乎所有的神秘、所有持续不断的忧愁都聚向一个源头。现在路面上满是泥浆,马车的声音小了,但速度丝毫不减,沿着蜿蜒曲折的道路飞快地驶向黑暗。菲利普很熟悉路标:这里是通往波吉庞斯的十字路口。如果光线好的话,从这里可以最后看到蒙特里亚诺的风景。很快他们就要来到那片小树林,春天那里的紫罗兰蓬蓬勃勃。他希望天气没有变化。冷倒不冷,但空气异常潮湿。这对孩子肯定不好。#福斯特 #天使不敢涉足的地方 #CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 09:29:23] [email protected]: 浣溪沙[宋] #晏殊阆苑瑶台风露秋。整鬟凝思捧觥筹。欲归临别强迟留。月好谩成孤枕梦,酒阑空得两眉愁。此时情绪悔风流。 #宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2022-09-17 00:35:27] [email protected]: 一个愿意有所改进的伟大民族,结果却选了个最糟的办法;放在它面前的,这边是过去,另一边是进步,可他却看花了眼睛,把黑夜当成了白天;这对整个世界来说,实在是一件怪事。《笑面人》@reading

[2022-09-16 23:47:45] [email protected]: “每一张脸上都阴云密布” [英] 艾米莉·勃朗特 凌越 梁嘉莹 译每一张脸上都阴云密布四周笼罩着暴风雨和不祥的昏暗无论在茅舍或殿堂,笑容都没有休憩之所那里没有休憩之所——除非是在墓园我们的心都是痛苦的宅邸没有人笑,也没有人装作无忧无虑我们的孩子们感受到父辈的痛苦我们的家完全被绝望的阴影遮蔽并不是恐惧使大地如此悲伤1838年5月@reading

[2022-09-16 17:12:53] [email protected]: 列车驶过的时候,旁观的人们愣住了。#卡夫卡 #卡夫卡日记 #CHATONLIVRE @reading

[2022-09-16 15:32:24] [email protected]: 『美国是地球上最富有的国家,但该国人民大多贫穷。他们强调贫穷的美国人应该憎恨他们自己。用美国幽默作家金·哈伯德的话来说:“穷没有什么不光彩,但挺丢人的。”事实上,对于一个美国人来说,穷是一种罪恶,尽管美国是一个穷人的国家。其他民族都有自己的民间传统,赞颂贫穷但异常智慧和高尚的人,因此这样的人比有财有势者更值得尊重。美国的穷人中间没有此类故事。他们嘲笑自己,仰慕处境优越的人。在连老板自己也属于穷人的最简陋的饭铺和饮品店里,墙上很可能会贴有文字,提出一个残酷的问题:“如果你有能耐,为什么还没有发财?”还会有一面美国国旗——不比小孩巴掌大——贴在棒棒糖上,插在收银柜上方飘扬。』真的好像🤣 @reading

[2022-09-16 15:05:40] [email protected]: 什么是直线?看不见的曲线的汇合。#阿多尼斯《在意义丛林旅行的向导》#CHATONLIVRE @reading

[2022-09-16 15:02:10] [email protected]: 持续性 (根据我最近和一位德国唯灵论者的谈话而作。)【美】#惠特曼什么都不会真正消失或能够消失,诞生、个性、形体不会——世界上的物体不会。生命、力量、任何可见之物也都不会;不必为外表贴金,移动的星球不会使你头脑糊涂,时间和空间是宽广的——大自然的领域是宽广的。肉体迟钝了、衰老了、变冷了——早年的烈焰留下了余火,眼里的光芒黯淡了,到时候还会重新点燃;现在西沉的太阳,还会不断地为了早晨和正午升起;春天的看不见的法则总会返回冰冻的泥土,带来青草、花儿、夏天的水果和庄稼。(1888;1888—1889)#CHATONLIVRE @reading

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