阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2022-06-09 22:30:02] [email protected]: 我还能和去年一样,作为一名肆无忌惮的幸福的艺坛观察者而存在吗?明年春天我还能再次陶醉于如烟的梦境之中吗?梦境,醉意,幻想,是我们的生命。我们不断渴慕恋爱,梦想成功,然而并不期望这些都得到实现。我们只是追思一种可以实现的虚空的影像,沉醉于预期的想象之中。永井荷风《落叶》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 22:29:07] [email protected]: 世界沐浴在动人的月色里,万物在沉寂中昏昏睡去。普希金《叶甫盖尼·奥涅金》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 19:10:21] [email protected]: ​在墙外,一场风暴发生了。乌云密布——越积越厚,就像生铁铸成的。随它们去吧!我的脑袋无法容纳暴烈狂热的言语的流淌——正满溢出来。我大声地说话,和太阳一起,我们正飞往某个地方……但现在我们知道在那里——在我们的身后,那些行星——喷射着火焰的行星,长着热烈歌唱的鲜花——还有静寂的蓝色的行星,由有知觉的理性的石头组成社会——那些星球就像我们的地球,达到了绝对的巅峰,实现了百分之百的幸福……扎米亚京《我们》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 19:02:27] [email protected]: [CW] [英] 拉德克利夫·霍尔 《孤寂深渊》 张玲 张扬 译

是的,这个世界以它那威力强大的自我满足,以它那沾沾自喜的行为规则把她压倒,而这些规则制定出来,不过是任由那些自以为属于正常之列而趾高气扬、自我夸耀的人来蹂躏践踏而已。他们骑在另外成千上万人的脖子上,只有天知道是什么理由,这些人从创造出来就和他们不同。这些人以他们的憎恨、以他们自称为正义的判断为荣。他们罪过累累,甚至作恶多端,就像淫乱下贱的畜生一样——但是他们反倒是正常的!他们之中最卑劣的家伙居然可以伸出手指头来,蔑视她而且还会得到高声喝彩。@reading

[2022-06-09 18:56:12] [email protected]: [CW] [英] 拉德克利夫·霍尔 《孤寂深渊》 张玲 张扬 译

留下的又是什么呢?孤寂,或者甚至更糟,更糟得多,因为它使灵魂堕入深渊。这是一种躲躲闪闪的生活;一种谨言慎行的生活;一种即使不是用言辞也是用闪避来撒谎的生活;一种使自己也变成这个不公正世道帮凶的生活。任何时候都要保持审慎的缄默,以虚饰伪装来与尊敬的人为友,并以虚饰伪装来保持友谊,因为他们,甚至是所尊敬的朋友,一旦了解真相,就会掉头离去。@reading

[2022-06-09 18:50:55] [email protected]: [CW] [英] 拉德克利夫·霍尔 《孤寂深渊》 张玲 张扬 译

但是,不管怎样,我近来已经不大在意邻里的闲话了。因为近三年的时间,我一直背负着你的枷锁——我一直努力保持耐心和理解。我一直努力这样想:你的枷锁是正当的,对我现在这样一个人,你和我父亲生下的这样一个人来说,也许是个正当的惩罚,但是从现在起,我就不再背负这副枷锁了。@reading

[2022-06-09 15:09:00] [email protected]: 挂铃铛的人  (小心翼翼地)假如我变成蚂蚁?挂葡萄藤的人 (充满活力地)我会变成大地。挂铃铛的人  (更强壮地)假如我变成大地?挂葡萄藤的人 (更微弱地)我会变成流水。挂铃铛的人  (激昂响亮地)假如我变成流水?挂葡萄藤的人 (瘫倒在地)我会变成月亮鱼。挂铃铛的人  (颤抖着)假如我变成月亮鱼?挂葡萄藤的人 (地上爬起来)我会变成刀。一把磨了四个漫长春天的刀。洛尔迦《观众》第二场#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 15:08:05] [email protected]: 可是,为什么?为什么你要折磨我?要是你爱我,为什么不跟着我去我带你去的地方?假如我变成月亮鱼,你可以变成海浪,或者水藻,就算你不想吻我,所以想要差得特别远的东西,你也可以变成一轮圆月,可是变成刀!你享受打断我的舞蹈。跳舞却是我仅有的爱你的方式。洛尔迦 [from挂铃铛的人]《观众》第二场#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 14:37:13] [email protected]: 咏虞美人花​[清] 吴信辰怨粉愁香绕砌多,大风一起奈卿何。乌江夜雨天涯满,休向花前唱楚歌。 #CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 14:13:13] [email protected]: 只有当看不到什么的时候,人们才能表达适当的情绪——只要他们感觉不到什么,他们的情绪就是恰当的。他们不懂得清醒意味着什么,也不懂得同时生活在几个层面意味着什么,尽管人们不能同时用几个声音说话。艾略特《家庭团聚》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 14:08:51] [email protected]: 我们死的时候会带走一组天空的风景。洛尔迦《记事簿》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 13:45:10] [email protected]: 况且世界又是大同,东洋车、牛车、马车上,一闪一闪在微风里飘荡的,都是些除五色旗外的世界各国的旗子。天色苍苍,又高又远,不但我们酣歌笑舞的声音,达不到天听,就是我们的哀号狂泣,也和耶和华的耳朵,隔着蓬山几千万叠。生逢这样的太平盛世,依理我也应该向长安的落日,遥进一杯祝颂南山的寿酒,但不晓怎么的,我自昨天以来,明镜似的心里,又忽而起了一层翳障。仰起头来看看青天,空气澄清得怖人;各处散射在那里的阳光,又好像要对我说一句什么可怕的话,但是因为爱我怜我的缘故,不敢马上说出来的样子。脚底下铺着扫不尽的落叶,忽而索落索落的响了一声,待我低下头来向发出声音来的地方望去,又看不出什么动静来了,这大约是我们庭后的那一颗大槐树,又摆脱了一叶负担了吧。正是午前十点钟的光景,家里的人,都出去了,我因为孤零丁一个人在屋里坐不住,所以才踱到院子里来的,然而在院子里站了一忽,也觉得没有什么意思,昨晚来的那一点小小的忧郁,仍复笼罩在我的心上。郁达夫《小春天气》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 13:43:57] [email protected]: 那些现在理解不了我的人,可以说始终不曾理解过我。纪德《窄门》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 13:42:36] [email protected]: 当然,生活或多或少是“表达”的反义词。如果相信托斯卡纳大师们的看法,那就是三重见证: 在沉默中、火焰里和静止中见证。加缪《沙漠》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 13:04:06] [email protected]: 他在房间里踱了一阵后,在桌子后面坐下了,取出一张纸,写了几行字,马上又涂去……他想起在那扇黑洞洞的窗子里、在星光下杰玛那被热乎乎的旋风吹拂着的绰约多姿的身影;想起她那如大理石般洁白的两臂,宛如奥林匹斯山上女神的胳臂,他还感觉到那两条胳臂按在自己肩上时富有生命力的重量……接着他拿起她丢给他的那朵玫瑰,觉得它那半枯萎的花瓣还散发着另一种比它平日的香气更幽雅的芳香……屠格涅夫《春潮》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 12:57:54] [email protected]: 按照卢克莱修的见解,壮丽的神的形象首先是在梦中向人类的心灵显现,伟大的雕刻家是在梦中看见超人灵物优美的四肢结构的。如果要探究诗歌创作的秘密,希腊诗人同样会提醒人们注意梦,如同汉斯·萨克斯在《名歌手》中那样教导说:我的朋友,那正是诗人的使命,留心并且解释他的梦。相信我,人的最真实的幻想是在梦中向他显相:一切诗学和诗艺全在于替梦释义。每个人在创造梦境方面都是完全的艺术家,而梦境的美丽外观是一切造型艺术的前提,当然,正如我们将要看到的,也是一大部分诗歌的前提。尼采《悲剧的诞生》#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 12:40:41] [email protected]: 无论清水还是甘美的醇酒,我们不再用一只杯子饮啜,早晨我们不再互相接吻,黄昏不再凭窗眺看日落。你的心连着太阳,我的连着月亮,但我们因为同一的爱情而活着。永远和我一起是我温情的男友,永远和你一起是你愉快的女友。然而我明白了这双灰眼睛的惊慌,明白了你是我的沉疴的祸首。我们不使短暂的会见更加频繁,注定了要珍惜我们平静的时候。在我的诗里歌唱的只有你的声音,在你的诗里呼吸的只有我的心灵。啊,有一团烈火,无论遗忘还是恐慌都不敢向它靠近。但愿你知道我现在多么喜欢你那一双冷漠的、红润的嘴唇!阿赫玛托娃 1913年#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 12:23:28] [email protected]: 不容看见的爱情 【西】洛尔迦唯有谛听守夜的钟鸣我为你戴上马鞭草王冠。格拉纳达是一轮月亮在藤蔓间窒息。唯有谛听守夜的钟鸣我撕裂我卡塔赫纳的花园。格拉纳达是风向标旁一头玫瑰色母狍。唯有谛听守夜的钟鸣我在你身体里焚烧不知你是谁。​#CHATONLIVRE @reading

[2022-06-09 12:20:59] [email protected]: [CW] 黄 帝 与 广 成 子 的 对 话

#读书分享 @reading #南怀瑾 #小言黄帝内经与生命科学 40节 黄帝与广成子的对话广成子一听,“而所欲问者,物之质也。”你想问的,是物质方面世俗的事情。“而所欲官者,物之残也。”你想管理这一切,是政治方面的,属于生命之残余,有什么了不起呢!“自而治天下,云气不待族而雨。”他说你这样搞,是希望没有云就下雨。“草木不待黄而落,”树叶子没有黄就掉下来。“日月之光,益以荒矣。”你这样搞下来,把国家、天下用政治的办法去管理,连资源、太阳、月亮 都会给你弄坏的。“而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道!”佞人是不好的人,心理都不正常。对于这些人,怎么能说这些入世的大道理呢。黄帝碰到这个老师,被骂了一顿,虽然没有讲:你出去,滚蛋吧!但是骂得很凶。“黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,间居三月,复往邀之。”黄帝被批评了一顿回来,“捐天下”,不做皇帝,政治不管了。“捐”,就是放弃。“筑特室”,盖了一个特别的房子,上面都是搭茅草啦,自己闭关三个月,把心里这些思想,反省清理一下,再去看广成子。“广成子南首而卧”,广成子头向南边,脚向北边在睡觉。因为南斗七星管生的,北斗七星管死的,所以他头向南边,脚向北边。黄帝不敢叫他,非常恭敬的态度。“黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首。”这就谈到古代的教育,师道的尊严,不像现在的学校,碰到老师,说我问你!手指头还那么一指,好没有礼貌!现在的同学们经常有这种事,我们只好说,不敢吧,那是挖苦他的。不 过,同学们听不懂。“黄帝顺下风”,从他睡的地方后面,跪着用膝盖一步一步走过去,“膝行而进”,把头低下来叩头。“而问曰:闻吾子达于至道,敢问治身奈何而可以长久?”上次挨了批判,被骂了,这次问的不同。古代称“子”,是个尊称,所谓孔子、老子等。他说我听说老师你,是已经得道成功了的,我现在不问天下,不管政治的事,今天来问的是,“治身奈何而可以长久”,这个肉体生命,怎么可以活得长久?“广成子蹶然而起,曰:善哉问乎!”佛经上的“善哉”,是学这里的中国古书啦。广成子听了,本来睡在床上,一下子很高兴坐起来。 “善哉”!好啊!你问得好!他说那我就答复你。“来,吾语女至道。”来,我告诉你,这个“女”字是“汝”字,古文“汝”字不要三点水。你不要看成广成子跟黄帝谈女人,那就错了。

[2022-06-09 12:11:29] [email protected]: [CW] 《希特勒金钱》:这是个人问题,不是政治问题

拉德卡·德内玛尔科娃:《希特勒金钱》,姜蔚茜译,花城出版社2019年版,第205页。「丹尼斯,请您一定记住:我不是作为一个德意志人在要求补偿,我是作为一个人在寻求公正。作为一个公民,一桩罪行的受害者,寻求着公正。」丹尼斯不理解……他比对着螺丝和螺母,但是哪里都对不上。「不不不,这是一个政治问题。不是个人问题。一个人什么都做不了。」- 当谈「个人遭受不公正」的时候,总有人跳出来说「要考虑更大的政治环境」「这个社会就是这样」。且不论分不清这个社会是如此和这个社会应当如何的区别,选择犬儒也是人的自由,可以接受、无伤大雅。但尝试教会别人「要看清大局、要保存自己、要认可大势」,实在是让人恼怒。但辩论让人疲累,改变自以为高瞻远瞩、众人皆醉我独醒的脑壳,既不在能力范围内,也非义务。- 且不论在大潮之中更需要反对的声音、更需要反对者,拿「政治」来谈「个人」根本混淆了问题的层次。我所说的,是个人在遭受压迫、在遭受不公,与谁在执政、潮流是什么、风向是什么又有何干?凭什么要因为「肉食者」,放下我的拳头、闭上我的嘴?- 也许他们要说,「这样的斗争没有长期性、太年轻不知道要保存自己、没有斗争经验」。让我再说一次,我谈的是个人而不是政治,为遭到压迫的个人站出来,和斗争策略又有什么关系?说话的方式可以有温和和激进之分,但绝不是在「说/不说」之间做出选择。- 明明毫无对个人的关切,明明毫无对边缘群体的关切,躺在特权阶级里,还要自诩是「有斗争经验的进步人士」,对着「没有斗争经验的愣头青」指指点点。这样的惺惺作态、自以为是真是让人恼火、让人作呕。当不公和压迫落到他们头上的时候,他们还能从嘴里挤出「要看清大局」吗?- 当我还想说、还能说的时候,要一刻不停地说——我也永远在担心自己哪一天会被磨平、会在特权阶级的位置上蠕动。在被磨平或者被碾过之前,多说一句是一句,简单易懂。@reading #perpetualbook

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