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近期活动：

[2022-05-22 11:21:50] [email protected]: 一枝，即让京都的天空成形——啊，梅花小林一茶　☆片枝は都の空よむめの花（1802）#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 11:15:21] [email protected]: 有一种我竭力要击破的观点，就是关于认为灵魂有真实统一性的形而上学的说法：因为我的意思是，诗人没有什么个性可以表现，只有一个特殊的工具，只是工具，不是个性，使种种印象和经验在这个工具里用种种特别的意想不到的方式来相互结合。对于诗人具有重要意义的印象和经验，而在他的诗里可能并不占有地位；而在他的诗里是很重要的印象和经验，对于诗人本身，对于个性，却可能并没有什么作用。艾略特《传统与个人才能》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 11:02:50] [email protected]: 演员在可以消亡的东西中为王。加缪《戏剧》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 10:59:50] [email protected]: 如果爱就够了，事情就太简单了。人们越是爱，荒诞就越是牢固。加缪《唐璜作风》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 10:54:57] [email protected]: “您驶进了柱子般的月光里，您把它打碎了，”阿夏向我喊叫起来。我朝下观看，黑黝黝的波浪在渡船的周围荡漾着。“再见！”又传来了她的声音。屠格涅夫《阿夏》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 10:49:33] [email protected]: 你说过，你是你之所是。我是我之所是。你的行动在我的头脑中，我的头在我的手中，里面有什么在旋转。这如此完美旋转的东西，我说不出它的名字。有些夜晚，要保持清醒，直到黎明，正如月亮有时为太阳一夜不眠。做一只装满水的水桶，从黑暗的深井中提起，然后提进光明。鲁米《伊麻德-木勒克》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 09:39:33] [email protected]: 王小波《苏东坡与东坡肉》在解决问题的过程中，这些先辈自然会有些事迹，让人很感兴趣。如果把对问题本身的兴趣抹去，只追求这些事迹，就显得多少有点不对头。所以，真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。@reading

[2022-05-22 09:34:57] [email protected]: 王小波《有关“给点气氛”》一般来说，主张扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲。但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶……@reading

[2022-05-22 09:31:54] [email protected]: 王小波《对待知识的态度》当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可成立为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识在于“知新”，有科学知识的人可以预见未来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里。@reading

[2022-05-22 09:27:06] [email protected]: 王小波《生命科学与骗术》从表面上看，科学只认理不认人，仿佛它是个开放的领域，谁都能来弄一把，但在实际上，它又是最困难的事业，不是谁都能懂，所以它又最为封闭。从表面上看，科学不断创造奇迹，好像很是神奇，但在实际上，它决无分毫的神奇之处——如马林诺夫斯基所言，科学是对真正事实的实事求是——它创造的一切，都是本分得来的；其中包含的血汗、眼泪和艰辛，恐非外人所能知道。@reading

[2022-05-22 09:20:57] [email protected]: 王小波《科学的美好》科学是人创造的事业，但它比人类本身更为美好。我的老师说过，科学对中国人来说，是种外来的东西，所以我们对它的理解，有过种种偏差：始则惊为洪水猛兽，继而当巫术去理解，再后来把它看作一种宗教，拜倒在它的面前。他说这些理解都是不对的，科学是个不断学习的过程。@reading