阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2022-05-22 13:34:16] [email protected]: 「“我只能占卜星象,不能改变它们。只能由你自己改变。自由意志是存在的。它叫作魔法。”“可如果我能够施行艺术,为何还要施行魔法呢?艺术不也一样好吗?”“一切都好。一切都不好。魔法消解错觉。魔法消解那种我们称之为‘时间’的错觉。”“艺术不也一样吗?”“它只是尝试。你在纸上画下的七月,能让你满足吗?你消解了时间了吗?你对秋天、对冬天不再有恐惧了吗?”」——黑塞《克林索尔的最后夏天》@reading

[2022-05-22 13:33:03] [email protected]: 假如我不曾见过太阳原本可以承受黑暗然而阳光已将我的荒凉变成一种我从未见过的荒凉——​Had I not seen the SunI could have borne the shadeBut Light a newer WildernessMy Wilderness has made—狄金森#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 12:38:53] [email protected]: 我打量尘世的历史,我看见不可胜数的悲伤身影,他们缓缓地漂浮过若干世纪,飘浮过无数国度。这是鱼。他们的手臂无望地伸向高空,他们嶙峋的肋骨撕裂纤弱轻薄的皮肤,他们的双眼泪水涟涟、喉咙哽咽得嘶哑不堪。我看见疯狂和鲜血,暴力和谎言,我听到他们不断背弃的誓言,他们对上帝的祈祷,他们用每一句爱和宽恕的祷告来诅咒自己的尘世。不管我眺望得多么辽远,大地都在抽搐中四处燃烧、烟尘滚滚;不管我倾听得多么深邃,到处都能听见无休无止的呻吟:或许世界的肚子里满是痛苦哀号的人们吧?我看到满盈盈的高脚杯,但我希望自己的嘴巴一点也不要触到,我在每一只里面都发现了醋和胆汁:或许人类没有别的饮料吧?而这就是一一人类吗?安德列耶夫《撒旦日记》#VIct0rExOdUs @reading

[2022-05-22 12:24:48] [email protected]: 在疾病和忧伤丛生的群山之上,一只自由鸟永远高高翱翔,翱翔在更加纯洁、更加快乐的风中。惠特曼《普遍性之歌》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 11:39:30] [email protected]: 我们的欲望已脱下大海火热的长袍在游向它的心脏之前。勒内·夏尔《为了这一切无一改变》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 11:21:50] [email protected]: 一枝,即让京都的天空成形——啊,梅花小林一茶 ☆片枝は都の空よむめの花(1802)#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 11:15:21] [email protected]: 有一种我竭力要击破的观点,就是关于认为灵魂有真实统一性的形而上学的说法:因为我的意思是,诗人没有什么个性可以表现,只有一个特殊的工具,只是工具,不是个性,使种种印象和经验在这个工具里用种种特别的意想不到的方式来相互结合。对于诗人具有重要意义的印象和经验,而在他的诗里可能并不占有地位;而在他的诗里是很重要的印象和经验,对于诗人本身,对于个性,却可能并没有什么作用。艾略特《传统与个人才能》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 11:02:50] [email protected]: 演员在可以消亡的东西中为王。加缪《戏剧》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 10:59:50] [email protected]: 如果爱就够了,事情就太简单了。人们越是爱,荒诞就越是牢固。加缪《唐璜作风》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 10:54:57] [email protected]: “您驶进了柱子般的月光里,您把它打碎了,”阿夏向我喊叫起来。我朝下观看,黑黝黝的波浪在渡船的周围荡漾着。“再见!”又传来了她的声音。屠格涅夫《阿夏》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 10:49:33] [email protected]: 你说过,你是你之所是。我是我之所是。你的行动在我的头脑中,我的头在我的手中,里面有什么在旋转。这如此完美旋转的东西,我说不出它的名字。 有些夜晚,要保持清醒,直到黎明,正如月亮有时为太阳一夜不眠。做一只装满水的水桶,从黑暗的深井中提起,然后提进光明。鲁米《伊麻德-木勒克》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 09:39:33] [email protected]: 王小波 《苏东坡与东坡肉》在解决问题的过程中,这些先辈自然会有些事迹,让人很感兴趣。如果把对问题本身的兴趣抹去,只追求这些事迹,就显得多少有点不对头。所以,真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。@reading

[2022-05-22 09:34:57] [email protected]: 王小波 《有关“给点气氛”》一般来说,主张扼杀有趣的人总是这么说的:为了营造至善,我们必须做出这种牺牲。但却忘记了让人们活着得到乐趣,这本身就是善;因为这点小小的疏忽,至善就变成了至恶……@reading

[2022-05-22 09:31:54] [email protected]: 王小波 《对待知识的态度》当年文化知识不能成为饭碗,也不能夸耀于人,但有一些青年对它还是有兴趣,这说明学习本身就可成立为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识在于“知新”,有科学知识的人可以预见未来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现时现世的一个小圈子里。@reading

[2022-05-22 09:27:06] [email protected]: 王小波 《生命科学与骗术》从表面上看,科学只认理不认人,仿佛它是个开放的领域,谁都能来弄一把,但在实际上,它又是最困难的事业,不是谁都能懂,所以它又最为封闭。从表面上看,科学不断创造奇迹,好像很是神奇,但在实际上,它决无分毫的神奇之处——如马林诺夫斯基所言,科学是对真正事实的实事求是——它创造的一切,都是本分得来的;其中包含的血汗、眼泪和艰辛,恐非外人所能知道。@reading

[2022-05-22 09:20:57] [email protected]: 王小波 《科学的美好》科学是人创造的事业,但它比人类本身更为美好。我的老师说过,科学对中国人来说,是种外来的东西,所以我们对它的理解,有过种种偏差:始则惊为洪水猛兽,继而当巫术去理解,再后来把它看作一种宗教,拜倒在它的面前。他说这些理解都是不对的,科学是个不断学习的过程。@reading

[2022-05-22 09:15:08] [email protected]: 王小波 《科学的美好》科学和人类其他事业完全不同,它是一种平等的事业。真正的科学没有在中国诞生,这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等:从打孔孟到如今,讲的全是尊卑有序。上面说了,拿煤球炉子可以炼钢,你敢说要做实验验证吗?你不敢。炼出牛屎一样的东西,也得闭着眼说是好钢。在这种框架之下,根本就不可能有科学。@reading

[2022-05-22 08:25:48] [email protected]: [CW] 博尔赫斯《变异》

我在一个走廊里见到了一个指示方向的箭头,于是想:那个不会伤人的标志曾经是个铁制物件,一种令人不及躲避而且还会致人死命的武器,钻进过人类的肉身、猛狮的躯体,遮蔽过温泉关的天日并使哈拉德 · 西居尔松永久地赢得了六英尺英格兰土地。几天之后,有人给我看了一张一位马札尔骑士的照片,一根套索绕在他的坐骑的脖子上。我知道,那根曾经在空中飞舞并套住过牧场牛群的套索不过是周日鞍具的显赫配搭而已。我曾在西陵见到过一个刻有古斯堪的纳维亚文的红色大理石十字架,架臂微曲而粗重,嵌在圆环之中。那个被套了起来的敦实十字架象征着另一个没有外缘的十字架,这另一个十字架又代表着一位神明受难的绞刑架,也就是那个被萨莫萨塔的琉善咒之为“卑污机械”的东西。世上没有任何东西不会被忘记或者不被记忆扭曲,没人能够知道某件东西将来会变成什么样子,不知为什么十字架、套索和箭头,这些如今都已降格或升级成了标志的人类古老器具竟会让我惊异。@reading

[2022-05-22 01:24:51] [email protected]: 我们之间的距离不同于路程或公海——意志决定了它——赤道,也无以衡量——That Distance was between UsThat is not of Mile or Main—The Will it is that situates—Equator—never can—狄金森#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-22 01:23:21] [email protected]: 怪哉!死人复活了,活人却被埋葬在自己的神话里。阿多尼斯《札记》#CHATONLIVRE @reading

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