近期活动：

[2022-05-10 14:34:48] [email protected]: 我们的梦温和黑暗，我们立于其中，我们盼望能走入光明，让自己也成为光。黑塞《夜梦》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 14:32:02] [email protected]: 这一个心跳的日子终于来临！呵，你夜的叹息似的渐近的足音我听得清本是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年青的神？你一定来自那温郁的南方！告诉我那里的月色，那里的日光！告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨！我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。请停下你疲劳的奔波，进来，这里有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾来的落叶听我低低地唱起我自己的歌！那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。不要前行！前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的足声。一定要走吗？请等我和你同行！我的脚步知道每一条熟悉的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存！当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛！我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年青的神？何其芳《预言》@reading

[2022-05-10 14:01:38] [email protected]: 致理想【德】尼采我爱谁像爱你那样，迷人的幻影！我把你招到我身旁，藏在我心中——此后俨然我成了幻影，你有了血肉。但因为我的眼睛桀骜不驯，只习于观看身外之物：于是你始终是它永恒的“异己者”。唉，这眼睛把我置于我自己之外！#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 14:01:32] [email protected]: “辽远的国土”这一具有母题特质的意象，就是现代派诗人在诗中发现和寻找的特定内容，同时也是诗人“自我”外化的形式，是一种心灵的符号，一种心理的载体或者情感的“客观对应物”。当戴望舒具有偶然性地运用了“辽远的国土”的意象之后，诸多诗人颖悟到他们的心灵体验、时代感受以及对乌托邦的憧憬都在这个意象中找到了归宿，“辽远的国土”由此表达的是一代年青诗人共同的心声，诗人们继而纷纷在自己的诗作中挪用，使“辽远的国土”上升为一个原型，成为现代派诗人群共同分享的公共意象。这种原型母题意象也是衡量一个诗人是不是从属于这一群体的重要表征。当诗人们分享的是同一个意象体系，同时也分享着相似的艺术思维和诗歌语法，他们也就同时分享某种美学理想，甚至分享共同的意识形态视野以及关于历史的共同远景。@reading

[2022-05-10 13:58:07] [email protected]: 去拨弄污泥，去窥测根子，去凝视泉水中的那喀索斯，他有双大眼睛，都有伤成年人的自尊。我写诗是为了认识自己，使黑暗发出回音。——希尼@reading

[2022-05-10 13:46:32] [email protected]: 黑压压的浩荡人群在黑夜中流窜。在喧杂的混沌中，几千条腿发出咚咚声，几千张嘴喋喋不休——这纠结交错的骚动人群流过秋夜城市的动脉，像是一条洪流，充满了噪音、阴沉的视线、贪婪的仓促眼神、破碎的对话和没头没尾的闲扯。这是一团巨大的由流言、笑声和噪音组成的混沌之物。我们仿佛以为走在街上的不是人，而是一群在秋天干枯了的罂粟果实，不断撒下它们的种子——它们是头颅状的拨浪鼓，是具有人形的门环。布鲁诺·舒尔茨 [盛季之夜]《鳄鱼街》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 13:43:48] [email protected]: 月夜伸手掌，落花止不住。渡边水巴てのひらに落花とまらぬ月夜か#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 13:41:30] [email protected]: 风穿树间春初浅。臼田亚浪木より木に通へる风の春浅き#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 13:37:13] [email protected]: https://publications.iom.int/books/world-migration-report-2022 世界流动人口报告2022 也有个简短的interactive page 不过好像没有中文版 读到的部分里比较超出我的印象的一条： 接收难民数量最多的前五名国家：土耳其最多 之后是 巴基斯坦 乌干达 德国 苏丹。 @reading

[2022-05-10 12:48:32] [email protected]: 我说我记得的只有那个女人，她火辣辣地缠住我，我们又散步又相爱，然后我们又分开，她又手拉住我，不许我走！我看着她近在身旁，沉默的嘴唇忧伤地颤抖。惠特曼《有一回我经过一个人多的城市》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 12:46:55] [email protected]: 我真的不知道我想要什么，也不想知道我想要什么，我只是想她。我无求于任何人，也不求于她，我只是想她。佩索阿《恋爱的牧羊人》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 12:45:07] [email protected]: 由于感受到爱，我才对花香着迷。从前，我对任何一朵花的芳香都不感兴趣，可现在我闻到花香，就像看到一样新东西。我知道花一直芬芳馥郁，就像我知道我一直存在，这样的事物，从外面一看便知。而现在我会用深深的呼吸去感受它们，如今，花香弥漫，我就嗅到了它，如今，我有时醒来，在见到花朵之前就已嗅到花香袭来。 佩索阿《恋爱的牧羊人》1930/7/23#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 12:43:10] [email protected]: 红茶花，白茶花，遍地落花。河东碧梧桐赤い椿白い椿と落ちにけり#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 12:42:05] [email protected]: 梅林深处何人宅，半星灯火漏幽微。夏目漱石梅の奥に誰やら住んで幽かな灯#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 11:42:30] [email protected]: @kelseymmm @reading 他的哪本书呀？想看

[2022-05-10 11:39:06] [email protected]: “如果我们认为无权的大众天生就是素质差、无教养、不可救药的群氓，认为他们永远也不可能摆脱犬儒主义，成为清醒自明、有自我管束能力的现代公民，那么我们自己就会陷入一种自以为是的’嘲讽者犬儒主义’(mocking cynicism）。这样蔑视和嘲笑大众犬儒主义，你高高在上者的傲慢……如果一味责备和讥讽无权的犬儒大众，’这种讽刺本身就很犬儒’,这也是我们今天正在经历的。”（徐贲，2015，p. 18）@reading

[2022-05-10 11:26:04] [email protected]: “啊，我多么想看那如轮的落日。”他走出楼门，去寻找可供眺望的所在。岁末时节，街上传来捣年糕的声音。花店的门前摆上了梅花与金盏花，在这幅城市风俗画卷里，使他不知道该从哪里选择回去的路了，一切都开始变得美丽了。他踏上自己从未走过的道路—一在那里看到磨米的妇女、打闹的孩子都会使他驻足。不过，不管何处的美景都有屋檐投下的剪影，都有树木的枝条伸向似火的晚霞。每当这时，即将沉入远方地平线太阳的影像总要留在他那愁闷的心头。充满阳光的空气几乎紧贴在地面上，他那未得到满足的愿望时常使他幻想有一个人登上高高的屋顶，并将双手伸向天空，那个人的指尖触摸到阳光充沛的空气。他还想象出一个充满氢气的肥皂泡将苍白的人与街道托升到天空，待升入空气之中，豁然泛起七色彩虹。在蔚蓝清澈的天空上，浮云朵朵，片片火红，美不胜收。不多时，尧那未烬的心灵之火也随之升腾起来。梶井基次郎《冬日》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 11:24:15] [email protected]: 恋人们并不最终在什么地方相逢。他们一直都在彼此的心中。鲁米《穆萨和牧羊人》#CHATONLIVRE @reading

[2022-05-10 11:22:00] [email protected]: 我流过人类。爱是我唯一的伴侣。鲁米《木笼》#CHATONLIVRE @reading

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