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[2023-07-25 12:00:41] [email protected]: @reading #读书 #鲁迅

[2023-07-24 19:43:53] [email protected]: 约翰想，在这个广大美丽的世界里，他将会看到多少好的东西啊。他越走越远——他以前从来没有走过这样远的路。他所走过的城市，他所遇见的人，他全都不认识。他现在来到遥远的陌生人中间了。第一天夜里他在田野里的一个干草堆下睡，因为他没有别的床。不过他觉得这也很有趣；就是一个国王也不会有比这还好的地方。这儿是一大片田野，有溪流，有干草堆，上面还有蔚蓝的天；这的确算得是一间美丽的睡房。开着小红花和白花的绿草是地毯，接骨木树丛和野玫瑰篱笆是花束，盛满了新鲜清水的溪流是他的洗脸池。小溪里的灯芯草对他鞠躬，祝他“晚安”和“早安”。高高地挂在蓝天花板下的月亮，无疑是一盏巨大的夜明灯，而这灯绝不会烧着窗帘。约翰可以安安心心地睡着；他事实上也是这样。他一觉睡到太阳出来，周围所有的小鸟对他唱着歌：“早安！早安！你还没有起来吗？”#安徒生《旅伴》#CHATONLIVRE @reading

[2023-07-24 19:40:13] [email protected]: 声音应该是第一个被创造的事物，这与《创世纪》中的“创造语”是相一致的，它还契合了术士西门（Simon Magus）的说法，即声音相当于太阳，[81]《波侬曼德拉》（Poimandres）中提到的悲惨的哭喊声，[82]还有莱顿纸草古卷（Leiden Papyrus）中描绘上帝面对世界的创造（如图）所发出的大笑[83]，这一切都支持了此观点。由此我们可以做出大胆的推测，这一推测后来被充分地证实，即米勒小姐的联想链是这样的：那位歌手—唱歌的晨星—声音之神—创造者—光之神—太阳之神—火之神—爱之神。所有这些词句还具有另一个共同的特征：它们是典型的爱情语言，在任何被感情升华了的言辞中都可以发现它们的存在。#荣格《转化的象征》#CHATONLIVRE @reading

[2023-07-24 12:48:58] [email protected]: 这里还叙述了婆薮提婆之子（黑天），至尊，永恒；他是真理，正道，纯净，功德；永久，梵，最上，坚定，光，永恒；智者们叙述了他的神圣行为。从这位天神流传出来非真实真实，真实非真实，传统，行为，生，死，再生。这里叙述了精神，也叙述了以五大种（地、水、火、风、空）品德为本性的物。还有趋于“不显”等的，也在其中歌唱。还有那卓越的修道人们，专心修炼的，具有禅定和瑜伽力量的（修道人），如同观镜中影像一般看到处于自己心中的东西。#摩诃婆罗多 #CHATONLIVRE @reading

[2023-07-23 22:44:03] [email protected]: 我早期的一些最为强烈的创作动机就来源于类似的认识：“这里有一个人，在很远的过去，用陌生的语言写作，可他的话却与我现在想表达的相互呼应；让我来试一试能否像他那样，但是要用我自己的语言，此时此地的语言来表达。”#艾略特《美国的文学和美国的语言》#CHATONLIVRE @reading

[2023-07-23 22:43:06] [email protected]: ……你也许想知道我不写作的时候做什么。我读书。我读得很多。阅读对我起着非同一般的作用。我重新读了以前读过的作品，我似乎集中了前所未有的精力，仔细推敲，理解得更为透辟，并独立地借鉴创作技巧。#陀思妥耶夫斯基〔信件给米·米·陀思妥耶夫斯基 1845年〕#CHATONLIVRE @reading

[2023-07-23 22:30:05] [email protected]: 黑暗的本质是光明，正如灯油是灯光的本质。#鲁米《通往静默的通道》#CHATONLIVRE @reading

[2023-07-23 22:28:38] [email protected]: 当时的苍白少年长大之后，用仓库取代了当时的积木城墙，说话对象也从洋娃娃变成了芙蓉的尸体。多么不可思议啊，这样重叠的情景！一想到这件事，柾木不禁浑身突然起鸡皮疙瘩般疯狂迷恋起眼前的尸体，仿佛抱着娃娃般抱起了芙蓉的上半身，将自己的脸颊贴在她失温的脸颊上，过了一阵子后，他眼眶一热，眼前模糊了起来，豆大的泪珠簌簌滴落，从两人的脸颊间滑过，流到下巴处。#江户川乱步《虫》#CHATONLIVRE @reading

[2023-07-23 20:28:06] [email protected]: 苏：一种人是声色的爱好者，喜欢美的声调、美的色彩、美的形状以及一切由此而组成的艺术作品。但是他们的思想不能认识并喜爱美本身。格：确实如此。苏：另一种人能够理解美本身，就美本身领会到美本身，这种人不是很少吗？格：很少，很少。苏：那么，一个人能够认识许多美的东西，但不能认识美本身别人引导他去认识美本身，他还总是跟不上——你认为这种人的一生是如在梦中呢还是清醒的呢？请你想想看，一个人无论是睡着还是醒着，他把相似的东西当成了事物本身，他还不等于在梦中吗？格：我当然要说，他的一生如在梦中。苏：好，再说相反的一种人，这种人认识美本身，能够分别美本身和包括美本身在内的许多具体的东西，又不把美本身与含有美的许多个别东西，彼此混淆。这个人的一生，据你看来，是清醒的呢，还是在梦中呢？格：他是完全清醒的。苏：那么，我们说能有这种认识的这种人的心智具有“知识”，而前一种人，由于只能有那样的“意见”，所以我们说他们的心智有的只是意见而已，这样说不对吗？格：当然对的。#柏拉图 #理想国 #CHATONLIVRE @reading

[2023-07-23 18:19:30] [email protected]: “星期六下午，别人都去镇上寻开心了，你为什么还留在刨木厂干活儿？”海托华问他。“我不知道，”拜伦回答，“我想这就是我的生活。”海托华说：“所以，我想这也是我的生活。”#福克纳 #八月之光 #CHATONLIVRE @reading

[2023-07-22 20:36:48] [email protected]: 勃拉姆斯完成了他的第二首，也是最后一首大提琴和钢琴奏鸣曲，与第一首E小调的奏鸣曲相隔了二十一年。往事如烟，不堪回首。勃拉姆斯老了，身体不断地发胖使他越来越感到行动不便。幸运的是他仍然活着，他仍然在自己的音乐里表达着与生俱有的沉思品质。他还是那么的严肃，而且他的严肃越来越深，在内心的深渊里不断下沉，永不见底地下沉着。他是一个一生都行走在同一条道路上的人，从不怀疑自己是否走错了方向，别人的指责和瓦格纳式的榜样从没有让他动心，而且习惯了围绕着他的纷争，在纷争里叙述着自己的音乐。他是一个一生都清醒的人，他知道音乐上的纷争是什么？#余华《音乐的叙述》#CHATONLIVRE @reading