阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2023-03-27 16:49:25] [email protected]: 定西番〔唐〕#温庭筠汉使昔年离别。攀弱柳,折寒梅,上高台。千里玉关春雪,雁来人不来。羌笛一声愁绝,月徘徊。 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-27 10:34:24] [email protected]: 去罢#徐志摩去罢,人间,去罢!我独立在高山的峰上;去罢,人间,去罢!我面对着无极的穹苍。 去罢,青年,去罢!与幽谷的香草同埋;去罢,青年,去罢!悲哀付与暮天的群鸦。 去罢,梦乡,去罢!我把幻景的玉杯摔破;去罢,梦乡,去罢!我笑受山风与海涛之贺。 去罢,种种,去罢!当前有插天的高峰!去罢,一切,去罢!当前有无穷的无穷! #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-27 10:01:49] [email protected]: 如果思想或设定活动指向其自身,就会产生这样的结果:始终或可以在那种意义上被言及的东西,这种陈述和思想,任何时候都是一种“我思”。思想一定是作为“我思”,ego cogito。这里就有:我在,sum;cogito,sum(我思,我在)——这是在原则本身中直接存在着的最高确定性。在“我设定”中,作为设定者的“我”,作为已经现存的东西,作为存在者一起或先行被设定了,存在者的存在通过“我在”,通过设定活动的确定性而规定自身。#海德格尔 #物的追问 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-27 00:26:21] [email protected]: 生命是一个流动的过程,人是可以流淌的。陈虻说「宽容的基础是理解」,我慢慢体会到,理解的基础是感受。人能感受别人的时候,心就变软了,软不是脆弱,是韧性。柏大夫说的,「强大了才能变软」。我有一个阶段,勒令自己不能在节目中带着感受,认为客观的前提是不动声色,真相会流失在涕泪交加中,但这之后我觉得世间有另一种可能——客观是对事件中的任何一方都投人其中,有所感受,相互冲突的感受自会相互克制,达到平衡,呈现出「客观」的结果,露出世界的本来面目。柴静《看见》第十九章,《不要问我为何如此眷恋》@reading

[2023-03-27 00:22:17] [email protected]: 女冠子·元夕〔宋〕#蒋捷蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。 江城人悄初更打。问繁华谁解,再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。#宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-27 00:11:00] [email protected]: 假如我们分手的话,绝不是出于我的意思,要知道,树是不愿离开花的,是花离开树。#大仲马 #基督山伯爵 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-27 00:10:10] [email protected]: 我不无诡辩地想,我怯懦的顺利证明我能完成冒险事业。我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情,要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了,我要奉劝他们的是:做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成,应当把将来当成过去那样无法挽回。#博尔赫斯《小径分叉的花园》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-26 17:56:51] [email protected]: 规则IV,Necessaria est Methodus ad rerum veritatem investigandam(为了发现事物的真理,方法是必需的)。这条规则决不意味着客套的空话,说科学也一定具有其方法。这条规则想要说的是,先行的东西,即我们通常如何追踪诸物的方法,从一开始就决定了我们在诸物上所发现的真理。方法不是科学的某种另外的装饰物,而是首先通过它规定对象可能会成为什么,或如何成其所是的那种基本存在。#海德格尔 #物的追问 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-26 17:54:22] [email protected]: 这是一个懦怯的世界#徐志摩这是一个懦怯的世界:容不得恋爱,容不得恋爱!披散你的满头发,赤露你的一双脚;跟着我来,我的恋爱,抛弃这个世界殉我们的恋爱! 我拉着你的手,爱,你跟着我走;听凭荆棘把我们的脚心刺透,听凭冰雹劈破我们的头,你跟着我走,我拉着你的手,逃出了牢笼,恢复我们的自由! 跟着我来,我的恋爱!人间已经掉落在我们的后背,——看呀,这不是白茫茫的大海?白茫茫的大海,白茫茫的大海,无边的自由,我与你与恋爱! 顺着我的指头看,那天边一小星的蓝——那是一座岛,岛上有青草,鲜花,美丽的走兽与飞鸟;快上这轻快的小艇,去到那理想的天庭——恋爱,欢欣,自由——辞别了人间,永远!#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-26 17:44:00] [email protected]: 现在我才知道历史不会回来正如我一向都知道的那样,你——也不会回来了。#耶胡达·阿米亥《我不知道历史是否还会回来》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-26 17:38:46] [email protected]: 空气中的每一个微粒都携带着恐惧的因素!你把它当做透明的空气吸进去;而到了你的体内,它就沉淀,硬化,在你的器官之间凝结成带尖的几何形体。因为在绞刑台、审讯室、疯人院、手术室和晚秋的桥洞下等场所,你所感受到的一切痛苦与烦恼,全都具有坚韧的不可磨灭的性质,全都是顽强地维护自己的存在,带着对其他一切存在之物的嫉妒,牢牢地附着在它们各自恐惧的现实上面。人们肯定愿意忘记大部分的苦痛和烦恼;这些苦痛和烦恼在人们的大脑里刻下一道道沟痕,睡眠本可以将它们轻轻抹去,但是噩梦却会赶走睡眠,把那些沟痕再次揭开。于是,人们心惊肉跳、气喘吁吁地从噩梦中醒来,在黑暗中点亮一根蜡烛,像喝糖水一样啜饮这朦胧烛光带来的宁静。可是,这样的安全感是建立在怎样摇摇欲坠的基础上啊!#里尔克 #马尔特手记 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-26 16:46:58] [email protected]: 孤独【俄】#瓦列里·勃留索夫日月如梭,光阴荏苒,我们徒然等待自由光顾。在心灵的监牢深处,我们的孤独何等残酷!我们注定要永远独居,并且我们黑暗的窗户如此恶毒地折射出的是别人的欢乐和痛苦。眼看着生命枉然流逝,日复一日,年复一年,我们的爱情,我们的承诺,全是谎言,全是欺骗!无力说出,无力听见,耳朵不灵,舌头僵硬,唯有时间知道,何以平息这疯狂的吼声。扯下内衣,赤身裸体,胸贴胸彼此相拥相抱,——没有冲动!没有希望!我们的欲望各行其道!没有沟通,没有融合,有的只是狂躁的饥饿,还有愿望的一致,以及奴隶的冷漠。灵魂徒劳地用翅膀拍打着铁铸的大门。它永远看守在这里,越过它绝无可能!一个旅行人在草地中间把目光徒然投向四方:我们永远是在圆圈中央,视野永远不会宽广!1903#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-26 16:46:33] [email protected]: 当你到达生命的内核时,你将感触到万物中存在的美,甚至在瞧不见美的眼睛里。#纪伯伦《沙与沫》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-26 00:04:48] [email protected]: “……我恨你。”为什么要把我制造出来呢?如果我不曾诞生到这个世界喜欢上任何事物,也就不会恐惧“死亡”所带来的别离了。虽然我已经几乎泣不成声,躺在工作台上,我还是挤出了这些话:“我……很喜欢你,但我却必须埋葬你的遗体,这太痛苦了。如果非得这么痛苦,那我宁可不要心这种东西。我恨你,我恨你在制造我的时候,帮我装了心……”#乙一 《向阳之诗》 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 20:11:53] [email protected]: 我采访过的乘日比谷线上下班的上班族自嘲地笑着说:“其实根本用不着谁特地跑来喷洒沙林毒气,这样的列车居然还没有死人,本来就叫人奇怪。”车厢里就拥挤到了这种地步——实在是令人窒息,有时当真无法呼吸。高峰时刻车门边的你推我挤中,竟有人挤得手臂骨折。一位女子告诉我,她常常站在上下班的列车里睡觉。因为从挤进车厢到下车几乎不必动弹。“那简直就是战争。”一位上班族感叹道,“而且,我们得每天早晨、每个星期五天,周而复始直到迎来退休,一直要坚持三十多年。”“不觉得痛苦吗?”我问道。他扭歪了脸。那张脸告诉我,怎么会不觉得痛苦呢?然而他没有说出口来。因为一旦说出口,只怕自己胸中某种东西就将崩塌。不过他说了另外一句话:“你知道吗?人人都在这么做。并不是只有我一个。”这就是我们的国家。#村上春树《东京地下的妖术》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 20:07:14] [email protected]: 一月十七日凌晨五时四十六分,巨大的地震毫无前兆地袭击了神户及附近城市。那是最初的噩梦。寒冷的清晨,离日出还有一段时间,大多数人还裹着温暖的棉被沉沉酣睡。人们被崩塌的混凝土压扁,被房屋的构件活埋,被火灾的烈焰烧死。超过六千四百人命丧黄泉。最先从CBS的新闻节目中听到这则报道,我一时没能将这一事件理解为事实。因为神户素称日本地震最少的地方之一。我在神户近郊度过了少年时代,在那十八年间,不记得经历过像样的地震。住在那里的每个人(也包括因地震失去家宅的我父母),肯定连做梦也没想过大地震有朝一日会袭扰自己。加之面对大地震时,日本政府的危机处理能力令人难以置信地薄弱。他们就像成语所说的那般呆若木鸡,未能敏捷适当地应对,坐失良机。对多个国家派遣救援队的申请踌躇不决或是加以拒绝,延误了派遣自卫队赶赴现场。时间在蹉跎中空逝,而这期间,许多生命丧失在瓦砾堆下。政治家的无策和官僚体制的僵硬便是重大原因。“我来作决断,由我为决断负责。”在权力中枢里,没有一个敢于这么说话的人。#村上春树《东京地下的妖术》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 20:01:23] [email protected]: 做什么都一事无成。绞尽脑汁也没有良策浮上心头,甚至不知该朝何方前行,只觉得自己腹内空空。人生中或多或少会有这种时期。约翰·列侬的人生中有过。我的人生中当然也有过几次。二十岁前后那段时间尤其如此。Isn’t he a bit like you and me?这样的人难道不是与你我有些相似?真是这样啊,我心想。不过,由约翰·列侬如此相告,不是令我们感到释然吗?#村上春树 《无处可去的人》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 19:52:44] [email protected]: 故乡看花万事只是迁移更变这世上花儿还如往昔的春天不变ふるさとに花を見て何ごとも 移りのみ行く 世の中に花は昔の 春に変はらず#良宽 #布留散东 * 良宽有汉诗《还乡作》云:“出家离国访知识,一衲一钵凡几春。今日还乡问旧侣,多是北邙山下人。”#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 17:09:54] [email protected]: 发白马〔唐〕#李白将军发白马,旌节度黄河。箫鼓聒川岳,沧溟涌涛波。武安有振瓦,易水无寒歌。铁骑若雪山,饮流涸滹沱。扬兵猎月窟,转战略朝那。倚剑登燕然,边烽列嵯峨。萧条万里外,耕作五原多。一扫清大漠,包虎戢金戈。 #唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 17:07:47] [email protected]: 赞美,就是这样!受命赞美的人,有如矿砂自沉默的岩石层中跃出。他的心,啊,一部无常的榨酒器,制成人间无穷尽的佳酿。他的声音在尘埃中未曾沙哑,当神的典范掠夺他的时候,一切成为葡萄园,成为累累的果实,在他感受的南方熟透。#里尔克《给奥费斯的十四行诗》#CHATONLIVRE @reading

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