阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2023-03-25 16:58:28] [email protected]: 正如你们所知道的那样,认为他人的爱给了自己提出要求的权利,这是孩子们的一种习惯性偏见。幼儿期的爱的观念是从他人那儿得到礼物。患者们是根据这个定义来提出要求的,因此表现得跟大多数普通人并没有什么区别,大多数普通人幼儿式的贪婪仅仅由于如下情况而不能达到很高的一个程度:他们对生命义务的履行,为履行这种义务而提供力比多,以及还由于缺乏某种性情而使得他们不能倾向于做出充满激情的举动。神经症患者的基本困难在于:患者不是以自己的特别方式来使自己去适应生活,那需要一种很高程度的自我约束;而是,他会做出幼儿期要求,然后开始讨价还价。#荣格 #弗洛伊德与精神分析 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 16:55:09] [email protected]: 这是第一个你无法看见的夜晚。这是一个没有月亮的夜晚,只有夜的黑色把我们填满。这凝固的巨大的庞然的夜晚,除去它的黑色和我们的黑色,别无其他。黑夜,浓重得几乎要绊住车身。雨势汹汹,织成厚重的帘幕,透明的雨水从暗淡无光的车窗上奔流而下。在黑夜里,黑色流淌着,苏醒成圆形的水渍。雨势沉沉,承载着水滴或是天空的全部重量,压弯了一棵棵树木,一个个脊背,把行人与一切都从我们的路上扫走了。雨,是湖泊,是瀑布,是大海,是大洋,是漫长的、永世的雨。又一次,又一段无可期待的旅程。你,无知无觉,无依无靠,静静熟睡。你的思绪与记忆被钉上了木板,裹上了清漆,放上了十字架。封进了棺木。若泽·路易斯·佩肖托《祭父书》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 16:39:25] [email protected]: 我走进家门。壁炉只余冰冷的灰烬,紧闭的窗户在暗处投下薄影。在寂然无声中,在光影交叠中,似乎有魂灵出没,那是回忆吗?不,那是还不愿成为回忆的人影,或是身躯与光影的混合体。我看见了你,我想到了你,我记起了你,还是坐在饭桌旁,坐在你常坐的那张椅子上。你还是坐在那张椅子上,我,母亲,姐姐,也都坐在你身旁。就像过去一样。很久以前,我们就在那里了。突然有一天,我们被遗忘,被抛弃,在我们简单纯粹的幸福中,周围的时间停住了。我们曾经那么满足,像是刚吃过饭,又像是等着上菜,像是家常便饭,又像是饕餮盛宴。那么幸福。哪怕没有任何旁白,我只是看一眼就全明白了,好像一切都显而易见,好像一切都理所当然。若泽·路易斯·佩肖托《祭父书》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 16:33:41] [email protected]: 眼前是扫净的街道,灰调子的阳光冲刷着房屋,漂洗着白墙;是过度悲伤的时间,是停滞的时间。时间的悲伤远胜于你离去时的眼睛。你的双眼清澈如雾霭,清新如远方的潮汐,把如今这已然残酷的光亮尽数淹没;你的双眼高声呼喊,好像整个世界只想活下去,别无所求。然而,一切仿佛仍在继续。沉默汩汩流淌,生活是残酷的,只因它是生活。若泽·路易斯·佩肖托《祭父书》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 16:29:07] [email protected]: 只有亲临议会时,法兰西皇帝才能当众倚在御榻上。在这种场合,他要斜倚在一张名为“正大光明”的榻上,王公们坐着,大臣们站着,其他的小家伙们都得跪着。讲舒服被宣布为帝王的特权。只有皇帝可以伸直了腿。我们也可以相信,这腿也会伸得非常有帝王气概。这样斜倚着,纯粹是礼仪上的需要,毫不丧失尊严。不错,在通常日子里皇帝是坐着的,但要庄严端坐;帝王的尊严是不能不保持的。(因为,说到底,帝王的尊严基本上也就是保持外表上尊严的问题。)同时朝臣们也要保持臣服的外表,或是站着,或者因为官高并是皇室近支,甚至在皇上面前也可坐在凳子上。奥尔德斯·赫胥黎《论舒适》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 16:11:02] [email protected]: 穿过朦胧的光焰,穿过岩石的夜晚,让我将手伸进去,让那被遗忘的古老的心灵,像一只被捕千年的鸟,在我的胸中跳动!让我忘却今天这幸福,它比海洋宽广,因为人类的宽广胜过海洋和它的岛屿,应该像落入井中一样落入大海以便取出海底一捧神秘的水和被淹没的真理。#聂鲁达《马丘比丘之巅》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 16:02:51] [email protected]: 他起身取了一本自己的书,坐在桌前为我题字留念。在这时,我的目光在他的身上久久流连。他的俊朗,他的庄严,他的专注,他那异于常人的腼腆,频繁的沉默,还有让不可见之物得以存在的强力。我想,他之所以会给人留下如此深刻的印象,不仅是因为外表,或许更是因为他那极致的单纯。这种单纯体现在他的行为、思想和表达中。无疑,他在本质上是一个不同寻常的人,一个更高一等的人。我的意思是,他以最低的姿态,在内心深处对事物的根本发出了永恒的叩问。我突然明白,贝克特是一个无法得到安慰的人……我们在电梯口又交谈了好一会儿。他向我解释道,他仍然十分疲惫,很抱歉不能留我吃晚饭。不过,我们约好来年春天再会,他向我保证,到那时我们一定共进晚餐。他关切地问我,接下来的假期将如何安排。我回答道,我没有任何计划,我来到巴黎唯一的目的就是和他见面。“不行,不行。从里昂远道而来,不能只是为了见我。”〔法〕夏尔·朱立叶《与塞缪尔·贝克特的相见》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 00:10:19] [email protected]: 朔风〔两汉〕#曹植仰彼朔风,用怀魏都。愿骋代马,倏忽北徂。凯风永至,思彼蛮方。愿随越鸟,翻飞南翔。四气代谢,悬景运周。别如俯仰,脱若三秋。昔我初迁,朱华未希。今我旋止,素雪云飞。俯降千仞,仰登天阻。风飘蓬飞,载离寒暑。千仞易陟,天阻可越。昔我同袍,今永乖别。子好芳草,岂忘尔贻。繁华将茂,秋霜悴之。君不垂眷,岂云其诚!秋兰可喻,桂树冬荣。弦歌荡思,谁与销忧。临川慕思,何为泛舟。岂无和乐,游非我邻。谁忘泛舟,愧无榜人。#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-25 00:07:14] [email protected]: 太阳未出时,全世界都像一个梦,唯有月亮是真实的;太阳出来后,全世界都真实了,唯有月亮像一个梦。#李娟 #冬牧场#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-24 23:34:43] [email protected]: 啊,他如何必须消失,你们该了解!而他自己也担忧他的消失。当他的话语已凌驾此生,而超越,他已在彼方,你们无法跟从。弦琴的格子并不妨碍他的手指。当他跨越,他还须顺从。#里尔克《给奥费斯的十四行诗》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-24 23:31:26] [email protected]: 啊,你们温柔的人儿哟,偶尔踏进非为你们设想的呼吸,让那呼吸因触及你们的面颊而截分两半,在你们背后战栗,又再汇合一起。啊,你们幸福的人儿,啊,你们完整的人儿哟,你们似乎就是新的肇端。张弓的曲弧,以及箭矢的树靶,你们含泪的微笑永远闪现荣光。#里尔克《给奥费斯的十四行诗》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-24 21:32:38] [email protected]: 我们一定不要忘记,由于分析师显露出——他必须得显露出——对患者心理的探究兴趣,因此患者如果有一颗活跃主动的心灵,他会感觉到他正在进入分析师的心理状态,并且他会采取一种面对分析师的相应态度。分析师对患者的态度会盲目到这样一种程度:就像他不能看到自己,也不能知道他自己的无意识问题一样。由于这个原因,我主张医生在开业分析之前先让自己被分析一下。否则分析可能会很容易让他感到深深失望,因为在某些情形下,他会完全迷失,然后就会不知所措;于是他就乐意倾向于设想精神分析是胡说,这样才可避免不得不承认他的航船搁浅了。如果您确信您自己的心理状态,那么您可以有信心告诉您的患者说,他不能做梦是因为仍然存在着要加以处理的意识材料。我之所以要说你们在这样的时刻必须相信自己,是因为你们有时不得不顺从的那些批评和那些不留情面的断言会过度地干扰到不期然遇到它们的人。分析师失去平衡的直接后果就是,他为了保持对患者的影响而开始跟他的患者争论。当然这样就会使得所有进一步的分析变得不再可能。#荣格 #弗洛伊德与精神分析 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-24 21:21:05] [email protected]: 我们不能在每种情况下都总是实行这条仅仅让患者说话的原则;很少有患者的精神症状况是这么多地呈现于表面的。此外,许多患者会对一时冲动而自由讲述他们身上所发生的事情有着真实的阻抗:有些是因为这些事情对他们来说太痛苦了,因此他们不会把它讲述给他们还没有完全信任的分析师听;另一些是因为似乎他们身上什么事情也没有发生过,而分析师则迫使他们讲述一些或多或少有点不关心的事情。这种不谈及要点的伎俩并不能证明患者是有意识地隐瞒某些令人痛苦的内容,它也可以是完全无意识地发生的。在这样的情形下,告诉患者,让他不必强迫自己,只需要把第一时间出现的想法抓住,而不管它们看起来是多么重要还是多么可笑,这样有时会对患者有些帮助。在某些例子中,如果这些指示都没有用处的话,那么,分析师就不得不求助于其他的办法了。#荣格 #弗洛伊德与精神分析 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-24 18:42:35] [email protected]: “我对一方缺席的采访抱有疑问,哪怕技术上来讲证据没有任何问题,也必须让他们说话和解释。即便这些解释会让我们本来简单的是非变得混沌,会让我被动,让我在采访中陷人尴尬,让我可能必须放弃一些已经做完的不错的采访段落,会带来节目被公关掉的风险,也必须这样做,不仅是对他们负责任,同时也让我们自己完成对世界的复杂认识,哪怕这个认识让我苦苦难解,让我心焦。”钱老师回信说:“追求真相的人,不要被任何东西胁迫,包括民意。我们要站在二〇一二、二〇二二,甚至更远的地方来看我们自己。”信的最后,他说:“不要太爱惜你的羽毛。”我明白他的意思,做调查记者最容易戴上“正义”、“良知”、“为民请命”的帽子,这里面有虚荣心,也有真诚,但确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下,有风雨时也许无可蔽头。——柴静《看见》,第十章《真相常流失于涕泪交加中》@reading

[2023-03-24 11:28:39] [email protected]: 宿湖中〔唐〕#白居易水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。 #唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-24 00:39:15] [email protected]: 我们准备了出生 告别了空无准确地计算了时间以便不放过任何一个未见过的场面#夏洛蒂·勃朗特《历史的序曲》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-23 22:06:54] [email protected]: 乞丐〔埃及〕马赫穆德·台木尔好多年以前,我住在老希勒米亚区。那时我出门常常乘电车,上车的地方是穆罕默德·阿里大街一条胡同口附近,车站就在一家本地饭馆不远处。在等车的时候,我总会看到一个乞丐,这已习以为常。他的两条腿被截去了,身上穿着一件破旧发黄的电车公司职员服装,头上戴着一顶红毡帽,上面还围着一块碎布。他的样子令我同情,我每天总要给他半个基尔什。行路人和候车者看他谦卑地坐在那里,不向任何人强求施舍,认为他是一位沉浸在自己无尽思绪中的圣徒、好人。我已习惯于看到他在那个地方,位置、姿势毫无变化,仿佛成了他所倚靠的那堵墙的一部分。我长时间地望着他,在我的想象中,他是古埃及众多偶像中一个被遗弃的偶像,被抛在卢克索废墟中数千年,艺术的崇高和古老的尊严依然包围着他。伊宏/译#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-23 21:41:32] [email protected]: 他说自己对战争不感兴趣。但片刻后,他又带着几分激动的情绪提起了战争。他引用了一句密特朗的话:“狂热,就是愚蠢。”夏尔·朱立叶《与塞缪尔·贝克特的相见》#CHATONLIVRE @reading

[2023-03-23 21:30:59] [email protected]: 任何人,只要熟悉阿德尔伯特·库恩(Adalbert Kuhn)与施泰因塔尔(Steinthal)的作品,也就是亚伯拉罕最近注意到的那些作品,他就一点儿也不会奇怪雷暴与鹳之间的怪异关联。既然在古代,雷暴具有使大地受孕这一活动的含义,就是天父跟地母同房,在这里,电闪接替了长着翅膀的阳具的角色。飞行的鹳恰恰就是同样一种东西,即长着翅膀的阳具,每个孩子都会知道它的性心理含义。然而,雷暴的性心理含义却并不是每个人都知道的,当然我们的小患者也不知道。考虑到先前描述过的整个心理丛,鹳无疑地一定会被赋予性心理的解释。将雷暴与鹳联系起来,并且就像鹳那样具有性心理的含义,这样一个事实似乎一开始难以令人接受。#荣格 #弗洛伊德与精神分析 #CHATONLIVRE @reading

[2023-03-23 20:54:14] [email protected]: 他向我讲述了他在都柏林的堤坝上度过的那个风雨交加的夜晚,和他在《克拉普最后的录音带》中写的内容一样: 那一年,直到三月那难忘的一晚之前,我的精神状态始终无比阴郁。我永远忘不了,在堤坝的尽头,在狂风之中,我眼前的一切突然清晰了。终于,我看清了。我突然看到了指引了我的一生的信仰,那就是——面对眼前的巨型花岗岩石、在灯塔的照射下闪闪发光的泡沫、像螺旋桨一样旋转的风速计,我终于明白,我一直以来拼命驱逐的黑暗,实际上正是我最宝贵的东西——暴风雨和黑夜与知性的光明和火焰的结合。直至我生命的最后一刻,这种结合永远牢不可破。夏尔·朱立叶《与塞缪尔·贝克特的相见》#CHATONLIVRE @reading

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