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[2023-11-20 15:39:35] [email protected]: 死是未知之物未知之物没有细节这一点像诗死和诗都常常概括出生命而活着的人，比起概括却更喜爱神秘的细节#谷川俊太郎《父亲的死》#CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 15:38:39] [email protected]: 我打算做一件前所未闻的怪事：在四个月内写出三十个印张，同时写两部小说，一部在上午写，另一部在晚上写，并如期交稿。您知道吗，亲爱的安娜·瓦西里耶夫娜，到目前为止，我甚至喜欢这类奇怪和特别的事情。我是不能被列入生活安逸的人之列的。请原谅，我自我吹嘘起来了！但我除了自我吹嘘之外还能做些什么呢；至于其他方面就太没有意思了。文学界的状况又如何呢？我深信，在我们的文学家之中，无论是以前的、还是现在的，没有一个文学家在我经常进行创作的那种条件下从事写作，屠格涅夫一想到这种情况恐怕会吓死的。可是毁坏发自内心、使你振奋、你自己也知道很美好的思想，而且不得不自觉地去毁坏它，这该有多么痛苦！要是你能理解这一切就好了……#陀思妥耶夫斯基〔信件 给安·瓦·科尔温克鲁科夫斯卡娅 1866年〕#CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 15:37:19] [email protected]: 谁善于和敢于删改自己的作品，谁就前程远大。#陀思妥耶夫斯基〔信件 给安·瓦·科尔温克鲁科夫斯卡娅 1864年〕#CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 13:26:35] [email protected]: 人类是能够尽一小部分义务的，这个义务责无旁贷。这或许是人类能够以此自救的少数手段之一：通过它把自己从愚昧中拯救出来，而野蛮和愚昧与人类的最文明之举仅只毫厘之差而已。但如果人们对如此“责任”即某个普通人小小的善举仔细加以审视，就不难看出，原来这算不上什么光荣，这行为并非是由于他理性的回归，或由于他充满邪恶的本性中神的光辉复明，而实在是自然女神精心设计的人的自爱品质发挥了特殊作用的结果，因为自然女神本身就多姿多彩，变化无常，各不相同甚至不协调的万千色调都集于她一身，不然，她怎么可能在她万事万物的创造中长存呢。我们这些凡人所关心的绝对只是与自己休戚相关的事，而圣者则认为事事归它管。只可惜根本就没有什么圣者之类的人，我的那位智者朋友如是说。#艾丽丝·默多克 #黑王子 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 13:05:41] [email protected]: @perpetualpear @reading 一路浏览下来靠靠好符合我的阅读兴趣点，我也准备收罗段义孚的全部书籍，有一本比较系统的科普大开本书《地理学与生活》其实也可以一看 :blobmiou:

[2023-11-20 12:20:52] [email protected]: 少年游〔宋〕#周邦彦朝云漠漠散轻丝。楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。 而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。#宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 11:43:04] [email protected]: 玉楼春〔宋〕#欧阳修别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。#宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 11:39:45] [email protected]: 像《神曲》那样伟大的作品不是个人一时心血来潮、忽发的奇想，后代许多人都为之倾倒。研究它的先导并不是一项法律或侦破性质的工作；而是调查人类精神的运动、尝试、冒险、迹象和预兆。#博尔赫斯 #但丁九篇 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 11:37:00] [email protected]: 啊，我该怎样为我爱戴的死者歌唱？为了那逝去的博大亲切的灵魂，我该怎样修饰我的歌？为了我爱戴者的坟墓，我该献上哪种芬芳？ 从东方和西方吹来的海风，从东海和西海吹来的风，在大草原汇合，我就以这风和我歌唱的气息，使我爱戴者的墓地充满芳香。#惠特曼《当紫丁香最近在庭院开放时》#CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 11:18:09] [email protected]: 莫斯科城徽图案：一个英雄刺死一头恶兽【俄】#玛丽娜·茨维塔耶娃莫斯科城徽图案：一个英雄刺死一头恶兽。龙在流血。英雄光芒四射。——理应如此。以上帝和活生生的灵魂的名义从城门上下来吧，主的哨兵！还我们自由吧，战士，还他们——完整之身。多难之城莫斯科的卫士啊——快走下城门！证明——向那条龙和人民证明——男人都在昏睡——只有圣像在顽强战斗。1918#CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 11:17:23] [email protected]: 酹江月·观潮应制〔宋〕吴琚玉虹遥挂，望青山隐隐，一眉如抹。忽觉天风吹海立，好似春霆初发。白马凌空，琼鳌驾水，日夜朝天阙。飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。此景天下应无，东南形胜，伟观真奇绝。好是吴儿飞彩帜，蹴起一江秋雪。黄屋天临，水犀云拥，看击中流楫。晚来波静，海门飞上明月。#宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 11:16:22] [email protected]: 牧童词〔唐〕李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。#唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 11:15:32] [email protected]: 江南旅情〔唐〕祖咏楚山不可极，归路但萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。#唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-20 08:45:34] [email protected]: 买了一堆书，稍稍整理一下「买书的思路和动机」，也把书封拍照留存（读的时候，为了舒适，总要取掉书封和腰封）。桑德尔知道得很早，有名到过分的《公正课》好像在高中毕业的时候也听过一两节，但没有读过书。读到韩炳哲、《看不见的女性》，反复接触到「优绩主义」这个概念，再加之对「电子竞技不相信女性」的讨论，突然想起桑德尔的书，于是买下中文版《精英的傲慢》，也顺带买了《为什么我们需要公共哲学》这本名字看起来蛮有意思的书——今天扫了一眼目录，好像和预期不是很相符。大卫·格雷伯最近「红得发紫」（新京报的一篇采访并排列举了「韩炳哲、格雷伯、上野千鹤子与项飙」，自己也算是全数中招，「未能免俗？」），《毫无意义的工作》也是有电子版但没看，尽管很多评价说「看开头就够了」，但还是决定买一本以示敬意。当然，也顺带买了《规则的悖论》和《债：5000年债务史》。大卫·哈维则是因为此前读了《叛逆的城市：从城市权利到城市革命》，想搜一搜有没有新书可读，发现居然有这本《反资本世界简史》——再一看老先生是1935年出生的，在这个年龄居然有新作，瞠目结舌。和大卫·哈维同属人文地理学领域的段义孚，在逝世时通过新京报的推送了解到，相当感兴趣。之前便买了《浪漫地理学》和《空间与地方》，这次补上《恋地情结》，但是第一本读完的却是图书馆借来的《制造宠物：支配与感情》——被旁征博引又简洁明快的文风所折服，更有兴趣了！前阵子读了墨菲的《地理学为什么重要》，矫正了之前对地理学浅薄的理解，算是给读段义孚的书上了先修课。之前在书展上一直碰到南京大学出版社的书，总是踟蹰再三——这次便大大地买了一番：《政治的生产：资本主义和社会主义下的工厂政体》《用后即弃的人：全球经济中的新奴隶制》《必要的幻觉：民主社会中的思想控制》《虚构的以色列地：从圣地到祖国》《黑暗时代三女哲》。《用后即弃的人》和《黑暗时代三女哲》在图书馆总是碰到，熟面孔在网店里再次碰到的时候便很难拒绝。后面这本书写到阿伦特，读过《艾希曼在耶路撒冷》之后，算是对了解阿伦特小小开了个头，又读了一半《阿伦特：政治的本原》。《虚构的以色列地》则是一个惊喜。在读过保罗·策兰、《布拉格精神》和其他东欧文学之后，进而读了更多纳粹、大屠杀和集中营相关的书，生发出对于「犹太民族/犹太人」的好奇心。《我的应许之地：以色列的荣耀与悲情》是引人入胜的以色列历史，增进了对以色列的了解却并没有完全解决问题。前几天借来施罗默·桑德的《我为何放弃做犹太人》，得到了许多想要的答案——翻开书封，发现“虚构三部曲”里正有《虚构的以色列地》，以及另一本《虚构的犹太民族》——本想买来凑齐一整套，发现旧书贵得吓人，转而安于借书。《草中鸽》《温室》《死于罗马》是沃尔夫冈·克彭的“战后三部曲”，或许可以提供一个与东欧文学不一样的视角——但主要的原因还是支持明室的出版事业，以及装帧实在好看。对“垮掉派”的阅读最早始于《在路上》，之后读了一部分《我们这一代人：金斯堡文学讲稿》之后，决定读“垮掉派”更多的作品——于是又读了《杜洛兹的虚荣》，顺便通过《光荣与梦想：1932-1972年美国叙事史》补充了一些历史背景——也很好读的一套书。这次检索了一些垮掉派的其他作家，似乎都无有中文版本的作品，偶然觅得《小人物》这本书，再加之之前买下的《达摩流浪者》《荒凉天使》《午夜天使》，“垮掉派”的馆藏大大扩充了——再一个发现是，这些的装帧全有杰克·凯鲁亚克的大头。之前还在书展上买到帕蒂·史密斯的《只是孩子》，总觉得有很大的相似！林棹的《潮汐图》是很惊艳的作品，在书展上买入，本准备用作送人礼品，却忍不住拆封看起来——最后沉迷其中。于是返回头买了《流溪》。女性主义方面则是买了《女性主义视角的社会学导论》《马克思主义与女性主义》，再有一本纪实性写作的《最好朝南：关于女性的12个问题和12种境况》——在女性作家之外，纪实性的作品过去少有买，唯一的一本好像是穆奎格《女性的力量》，有关刚果女性的生存境况。书架上还有好多女性主义相关的书未读，但总是一直膨胀，激励自己加强理论学习和多多写作，早日把一些移到「已读」的箱子里。#perpetualbookbuyer #perpetualbook @reading

[2023-11-19 19:15:33] [email protected]: 应天长〔唐〕#韦庄别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉楼花似雪。暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。#CHATONLIVRE @reading

[2023-11-19 17:15:06] [email protected]: 但丁的想象是视觉性想象。它不同于现代静物画家的视觉性想象：但丁生活在一个人们还能够看到幻象的时代，在这种意义上，他的想象力是视觉性的。#艾略特《但丁》 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-19 16:26:42] [email protected]: 在我们死后的早晨那个早晨鸟儿们婉转地歌唱浪涛 以及遥远的歌声和瑟瑟的风现在还能听得见吗？#谷川俊太郎《地球的客人》#CHATONLIVRE @reading

[2023-11-19 16:14:47] [email protected]: 自遣〔唐〕#罗隐得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。#唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-19 16:12:01] [email protected]: 西使兼送孟学士南游〔唐〕#卢照邻地道巴陵北，天山弱水东。相看万馀里，共倚一征蓬。零雨悲王粲，清樽别孔融。徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿。骨肉胡秦外，风尘关塞中。唯馀剑锋在，耿耿气成虹。#唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-11-19 15:59:28] [email protected]: 天数【阿根廷】#博尔赫斯自从那个如今已经无法追回的夜晚，或者，从你那朦胧的双眼于黄昏乍始的时分平生头一次在一处花园或庭院得识月亮的容颜，那皓月就怀着默默情意（维吉尔大概是这么说的）与你为伴。永远都会这样吗？我知道，总有一天会有人坦白地告诉你：你将再也见不到那轮明月，天数有定，谁也不能改变，你已经到了限定的终极。即使打开世界上的所有窗户也于事无补。晚了。你再也找不到月亮的踪迹。我们活着，一次又一次地看到又忘却夜幕下的那甜蜜景观。应该好好珍惜。这可是最后的机缘。#CHATONLIVRE @reading

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