阅读 (@[email protected])

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近期活动:

[2023-06-09 11:02:36] [email protected]: 赤谷安禅师塔〔唐〕#卢照邻独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。 #唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-06-08 20:02:51] [email protected]: 现在,号手,你该结束了,吹响空前高亢的曲调吧,向我的灵魂歌唱,恢复它日渐凋零的信仰和希望,振奋我迟钝的信心,给予我对未来的憧憬,只此一次,给予我它的预言和欢乐。 啊,最后的歌欢欣鼓舞!你的乐曲里有一股比大地更强劲的生气,胜利的进行曲——解放了的人类——最后的征服者,所有人把颂歌献给所有人的上帝——充满欢乐!再生的人类出现了——一个完美的世界,充满欢乐!男女大众都聪颖、纯洁、健康——充满欢乐!人们狂欢、大笑、痛饮,充满欢乐!战争、忧伤、苦难过去了——恶臭的大地净化了——只留下欢乐!海洋充满了欢乐——天空充满了欢乐!欢乐!欢乐!在自由、崇敬和爱中!欢乐在生命的喜悦中!只要活着就够了!只要呼吸就够了!欢乐!欢乐!天地充满欢乐!#惠特曼《神秘的号手》#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-08 20:01:34] [email protected]: 任何地方的年轻人,他们体内都骚动着某种令你战栗的东西,他们充分利用了没有人理解你这个事实。如果那些认为你不值一提的人起来反对你,如果那些你与其素有交往的人要彻底抛弃你,如果他们因为你的宝贵思想而要消灭你,那么这种显而易见的危险意味着什么?相对于后来分散你的力量、从而使你变得毫无威胁的声誉所具有的险恶敌意来说,这种显而易见的危险反倒能让你更为专注于自己的内心。#里尔克 #马尔特手记 #CHATONLIVRE @reading

[2023-06-08 10:57:58] [email protected]: [CW] 谢当年不娶之恩 15.2

#在读引用 #兰桂 #谢当年不娶之恩 他们还没说清楚,外头就来了个女生找董非,叫董非快一点,她等得都饿了。女生一进门,就目光不善地盯着谢容萱,然后宣示主权一样挽住董非的手臂,还说董非已经是她的男朋友了,让谢容萱识趣点,可不要看到董非富贵了再黏上来。谢容萱只觉得可笑至极。她什么时候黏董非了?要是董非真的就此消失在她的生活里,她高兴还来不及。然而,还没等她说话,董非就似笑非笑地道:“这是我的未婚妻,也是我唯一会娶的女人。”他的眼神,谢容萱太熟悉了。每次他恶作剧、对她使手段的时候,都是这种眼神。谢容萱心里一堵,就看到那个女生难看的脸色,俨然已经把她当做仇人了。她只觉得莫名其妙:女生不去骂董非,仇视她做什么?----什么叫二鬼子啊😁 伥鬼出没主意 @reading

[2023-06-08 08:53:44] [email protected]: [CW] 悟空传1.11

#在读引用 #今何在 #悟空传 @reading “但既然生就是烦恼和牵挂,又何必转生?”“你以为他们为什么要转世?自然是为了赎罪。还清前世所欠,还清了,就不必再转世了。”“他们有什么罪?又欠了什么?”“贪怒杀伐都是罪,爱恨痴缠必有相欠。活着,即是罪孽;有情,就会相欠。”“照你这么说,不如都不要活了?”“那也不对,如果大家都不想活了,鬼神又靠谁来供奉呢?你看那些鸡狗猪羊,被养在圈里,长大就杀掉,它们活着有何意义?本无意义,它们活和死都只是因为人需要罢了。人又何尝不是一样?他们的生死也不过是因为神的需要罢了。神要从万物的灵蕴中吸取能量,若是世间没有活物了,神也会枯萎消亡。灵魂是种子,人是庄稼,神种下这些种子,然后让他们长大,产生欲望,去争斗,去爱恋,因为欲望而痛苦,痛苦就会祈求神灵,就会愿意把自己的一切供奉,所以神才成为神。如果没有人,神又有什么优越的?正因为做人如此痛苦,神受人景仰。正因为人的卑微,神才高高在上。正如在鸡犬的眼中,人也是神,也可以主宰它们的命运一样。”----总感觉《我们生活在南京》化用了这个要素。

[2023-06-07 23:16:17] [email protected]: 声音和意义相互作用所导致的更重要的结果是许多文字慢慢将原始的具体含义丢失得一干二净,变成了笼统概念的符号,来表示关联和比较的统觉功能以及它们生成物。抽象的思想以这种方式得以发展,其本身就是包括语言发展在内的心理和精神物理互换的产物,因为若没有意义的潜在变化这一过程是不可能完成的。冯特(Wundt)《心理学概论》(Grundriss der Psychologie)#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-07 09:58:13] [email protected]: 送灵澈上人〔唐〕#刘长卿苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。#唐诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-06-07 09:52:31] [email protected]: 据我所知,还没有谁指出一个更深刻的相似之处:地狱里的尤利西斯同另一个不幸的船长,《白鲸》里的埃哈伯,惊人地相似。埃哈伯和尤利西斯一样,锲而不舍地、勇敢地制造了自己的灭亡;故事梗概相同,结局相同,最后的一些话也一模一样。叔本华曾说,我们生活里没有不自觉的事。按照这一绝妙的见解,两个虚构故事都是隐秘而错综复杂的自杀过程。#博尔赫斯《但丁九篇》#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-06 23:05:19] [email protected]: 笑容未被烧毁,泪水没有哭干,巨大的沉默在万事万物之中。 但伟大的爱情有时就会在这时开始,伴随着干树枝在死寂森林中断裂的声音。#耶胡达·阿米亥《​朱迪亚山的夏末》#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-06 23:03:10] [email protected]: 我眺望大海、天空,眺望不可理喻却又相距不远不近的一切。风吹动脚下的积雪,雪花随风飘动,使人发痒,刺痛。它们发出含混的啸声,被风卷到空中,又纷纷扬扬地落下,变成碎屑洒下来。没有太阳,没有咆哮的海浪,没有拍打堤岸的滔天巨浪。寒冷的北风带着有刺的矛尖吹来,冷冰冰,刻毒,贪婪,具有破坏性,使人疲软无力。街道用弯曲的肘部支撑着身体走远,它逃离纷乱的景物,躲开严厉的注视。它们沿着不断变幻的格子蹒跚而去,从教堂前面绕到后面,砍倒塑像,推平纪念碑,拔出树木,封住小草,从土地中吸去芳香气味。树叶变得同水泥一样干枯,露水也无法再使它们滋润起来,月亮再也不会把它的银光洒在无精打采的叶片上。四季循环即将陷于停顿。树已枯萎。马车发出明晰的竖琴似的砰砰响声,在云母般的车辙中滚动。惨白的、没有骨头的第戎在顶上有积雪的山峦中的空地上沉睡。夜里没有人活着或走动,除了朝南、朝青玉色的地域移去的不安分的精灵,然而我没有睡,仍在游荡。我是一个游荡的鬼魂,一个被这个冷冷的屠宰场吓坏的白人。我是谁?我在这儿做什么?#亨利·米勒 #北回归线 #CHATONLIVRE @reading

[2023-06-06 16:21:25] [email protected]: 鹧鸪天·西都作〔宋〕#朱敦儒我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。 #宋词 #CHATONLIVRE @reading

[2023-06-05 18:00:48] [email protected]: 古典的和浪漫的。——无论古典倾向的心灵还是浪漫倾向的心灵——永远会有这两种类型的——都筹划一种未来的幻景:前者是出于其时代的强大,后者是出于其时代的衰弱。#尼采〔瓦格纳在拜洛伊特(1875—1876)〕#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-05 17:58:08] [email protected]: 生命的焰火一波接一波,就和堤契诺夏日森林里顽强的热空气一样。生命之戏永远激昂,内容虽贫乏,但对抗死亡的奋斗永不停息。#黑塞《夏日终曲》#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-05 11:13:02] [email protected]: 不要杀害天鹅【俄】#米拉·罗赫维茨卡娅不要杀害天鹅!它们的羽毛洁白如雪,它们的啼叫那么温柔地回旋于人世间悲伤的暮色,那里的一切——或暗淡,或躁动。不要杀害天鹅。不要折断蒲公英!不要贪婪和妒忌;田埂会为你们提供食粮,你们也不会死无葬身之地。我们不是单靠面包活着,——不要折断蒲公英!不要弃绝美!美是不朽的,不需要熏香。你们的鲜花和赞美于她无益,她不需要赞美诗的荣光。但离开她天才会失去力量,——不要弃绝美!1903#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-05 08:29:46] [email protected]: @blanc67 @reading 宋代 過百家渡 楊萬里 #YangWanLi出得城來事事幽 涉湘半濟値漁舟 성밖으로 나와서 모든 일 잊고상수 반쯤 건넜을 때 낚싯배를 만났네也知漁夫趁魚急 翻著春衫不裹頭 도망가는 고기 쫓는 뱃사람 좀 보라뒤집어 입은 봄적삼 머리도 못 꿰었네園花落盡路花開 白白紅紅各自媒 꽃밭에 꽃 진 뒤 길가에 꽃 피었는데희고 붉은 꽃들마다 벌 나비들 노니네莫道早行奇絶處 四方八面野香來 경치 좋은 곳으로 어서 가자 하지 말게이렇게 사방에서 들 향기들 오는데柳子祠前春已殘 新晴特地却春寒 유공의 사당 앞엔 봄이 다 갔고비 온 뒤 개인 날 서늘도 하네疏籬不與花爲護 只爲蛛絲作網竿 성글어진 담장에는 꽃도 별로 없고힘없는 거미줄만 기둥처럼 서있네一晴一雨路乾濕 半淡半濃山迭重 비 내렸다 개었다 길만 반쯤 젖어있고옅고 짙은 산들도 반씩 겹쳐 있네遠草坪中見牛背 新秧疏處有人踪 먼 데 푸른 들판에는 소들이 풀을 뜯고드문드문 모내는 곳 사람의 자취 있네

[2023-06-04 22:52:21] [email protected]: 斯特恩在《感伤的旅行》中便处处想提醒读者:他是个通情达理的人,他不仅不想玩世不恭,而且还非常珍视道德习俗和心灵纯朴。可是,当一个作家总想在作品中证明自己是怎样怎样的时候,我们反而会对他更加“多疑”。为了想让我们看到他具有何种品质,他总会在这方面多写一点,这反而会使他显得既俗气又虚伪。结果,我们在作品中看到的往往不是真正的幽默,而是趣味低级的逗乐;不是真正的感情流露,而是莫名其妙的伤感。#伍尔夫〔读《感伤的旅行》〕#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-04 22:49:00] [email protected]: 小说能够打动现代人,事实上能够打动一切人类,正因为它是立体的虚构。小说讲述个人的体验,也就是我们通过感官获得的知识,同时小说可以提供有关最深刻的事物的——换言之,就是有关那个中心的—— 一个知识片段、一个直觉、一条线索。托尔斯泰称其为生活的意义(或者无论我们称其为什么),那个我们乐观地相信其存在却又难以到达的地方。我们无须承受哲学的艰难或者宗教的社会压力,就可以获得有关世界和生活的最深刻、最宝贵的知识——而且是以我们自己的体验,使用我们自己的理智实现这一点的——这样的梦想是一种极为平等、极为民主的希望。#奥尔罕·帕慕克 #天真的和伤感的小说家 #CHATONLIVRE @reading

[2023-06-04 22:46:01] [email protected]: 自由的风早已吹过【俄】#费奥多尔·索洛古勃自由的风早已吹过并消失在我的上方,我的峡谷安静祥和,——而敏感的指针在高耸的骄傲的钟楼上将纤细的针尖指向了幻想的遥远而又奇怪的领域。锐利无比绵长无比的光线融化在朦胧的缄默里。雾升起在泥泞的河岸上空。疲惫的孩子们讨要着什么并嘤嘤而泣。时间到了,该是我值最后一班岗。令人惊奇的边地捉摸不透,跟从前一样。还有我,跟从前一样,只有我。1904​#CHATONLIVRE @reading

[2023-06-04 22:34:21] [email protected]: 过百家渡四绝句〔宋〕#杨万里出得城来事事幽,涉湘半济值渔舟。也知渔父趁鱼急,翻著春衫不裹头。园花落尽路花开,白白红红各自媒。莫道早行奇绝处,四方八面野香来。柳子祠前春已残,新晴特地著春寒。疏篱不与花为护,只为蜘蛛作网竿。一晴一雨路乾湿,半淡半浓山迭重。远草坪中见牛背,新秧疏处有人踪。#宋诗 #CHATONLIVRE @reading

[2023-06-04 20:39:06] [email protected]: @reading “想雨不相信传播媒体所描述的爱情,他认为这是不理性的人混淆性欲的错觉,是政府为维持结婚制度而鼓吹的谎言。”——《语意错误》J.Soori

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