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[2023-04-24 01:23:25] [email protected]: 总而言之，在任何一个极具争议的话题上，谁也不要指望自己的观点能够抵达真理，而性别就是这样一个话题。我们能做的只有去表达，我们如何得出了自己的观点。面对听众，我们只能期望他们能发现演讲者自身的局限、偏见与偏好，让他们能在此基础之上得出自己的结论。#伍尔夫《一间只属于自己的房间》#CHATONLIVRE @reading

[2023-04-23 18:43:04] [email protected]: [CW] 翁贝托·艾科《玫瑰之名》

镶嵌在上面的各种宝石璀璨夺目。“你认出它了，是吧？”他对我说道，“它象征我的权威，也象征我的重任。这不是一件装饰品，它庄重地宣布我是圣言的守护人。”他用手指摸着那些色彩绚丽的宝石，那乃是令人赞叹的人类和大自然共同创造的艺术杰作。“这是紫晶，”他说，“它是谦逊之镜，让我们回想起圣马太的单纯和谦和；这是绿玛瑙，它是仁慈的标志，象征着约瑟和圣雅各的虔诚；这是碧玉，蕴含着信仰，象征圣彼得；红玛瑙，忘我牺牲的标志，令我们想起圣巴托洛谬；这是蓝宝石，它象征希望和默想，代表圣安得烈和圣保罗；水苍玉，象征健康的教义、科学和宽容，代表圣多马的善德……宝石的内涵多么丰富多样，”他沉浸在神秘的遐想之中，继续说道，“那是传统的宝石鉴赏家们从亚伦所佩戴的胸饰，以及从使徒的书卷中有关圣城耶路撒冷的描述演绎出来的。另外，锡安山城墙上镶嵌的宝石跟摩西的兄长胸饰上缀有的宝石是一样的，《出埃及记》中记载的红玉、白玛瑙和红玛瑙在《启示录》中是用绿玛瑙、红玛瑙、翡翠和紫玛瑙替代的。”威廉刚想开口说话，便被院长用手势阻止了，院长继续他的讲话：“我记得有一本祈祷书手稿是写在羊皮纸上的，装饰在上面的每一块宝石上都刻有描写和赞颂圣母的诗句。诗里还提到她的订婚戒指，就像是用宝石的语言谱写了一首闪烁着真理之光具有象征意义的诗篇。不过，镶嵌宝石的戒指拥有含有深意的矿物质，譬如纯洁的水晶让人重获灵魂和肉体，如同玛瑙的琥珀象征节欲，吸铁的磁石像圣母用其仁慈之弓拨动悔罪人的心弦。正如你们所见，那都是镶嵌在我戒指上的宝石，哪怕是最小最不起眼的尺寸。”他晃动着戒指，那闪烁的亮光令我目眩，他像是想震慑我。“神奇的宝石语言，是不是？对于别的圣人，那些宝石还另有含义。对于英诺森三世来说，红宝石意味着沉静和忍耐，石榴红宝石象征着仁爱。宝石的语言是多样的，根据它们显现的氛围，解释每一种宝石所蕴含的多种真理。而由谁来断定内涵是否正确呢？这你是知道的，孩子，是他们教会了你：权威人士、最可靠和最有名望的，也就是最神圣的鉴赏家。否则，怎么能避免不陷入魔鬼诱惑我们的误区呢？魔鬼怎么会憎恨宝石的语言的，这很特别。肮脏的野兽从宝石的语言看到传达着不同含义和不同层次智慧的一种信息，魔鬼想制服它，因为璀璨的宝石回应了其在毁灭之前曾有的奇迹。”@reading

[2023-04-23 18:18:55] [email protected]: 那个星球上的民族是天生的理想主义者。他们的语言和语言的衍生物——宗教、文学、玄学——为理想主义创造了先决条件。在特隆人看来，世界并不是物体在空间的汇集，而是一系列杂七杂八的、互不相关的行为。它是连续的、暂时的、不占空间的。特隆的“原始语言”（由此产生了“现代”语言和方言）里面没有名词，但有无人称动词，由单音节的、具备副词功能的后缀或前缀修饰。举例说：没有与“月亮”相当的词，但有一个相当于“月升”的动词。“河上生明月”在特隆文里是hlör u fang axaxaxas mlö，依次说则是“月光朝上在后长流”（苏尔·索拉尔把它简化译成“上后长流月”）。#博尔赫斯《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》#CHATONLIVRE @reading

[2023-04-23 18:03:11] [email protected]: 第二天，比奥伊从布宜诺斯艾利斯打电话来对我说，他在《英美百科全书》第二十六卷找到了有关乌克巴尔的条目。里面没有那个异教创始人的姓名，但提到了他的教义，所用的语言同比奥伊上次说的几乎完全相同，只不过也许不及他说的那么文雅。他记得是：镜子和男女交媾是可憎的。《英美百科全书》里的文字是这样的：“对于那些诺斯替教派信徒来说，有形的宇宙是个幻影，后者（说得更确切些）则是一个似是而非的理由。镜子和父亲身份是可憎的，因为它使宇宙倍增和扩散。”我开诚布公地对他说，我想看看那个条目。几天后，他带来了。然而出乎我意料，因为里特《地理学》详尽的地图绘制目录里根本没有乌克巴尔。#博尔赫斯《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》#CHATONLIVRE @reading

[2023-04-23 17:47:42] [email protected]: 夜里我突然醒来想着地球的南端【智利】#聂鲁达白昼来了并对我说：“你可听见缓慢的水，缓慢的水声在巴塔哥尼亚上空？”我回答：“是的，先生，我在听。”白昼来了并对我说：“远方的一头野绵羊，在那个地区，舔着一块石头冰冻的颜色。难道你没听过那咩咩的叫声，没认出蓝色的南风，在它的手中月亮是一个酒杯，难道你没看见那军队，没看见风怀着怨恨的手指用空洞的指环触摸波涛和生命？”#CHATONLIVRE @reading

[2023-04-23 17:44:32] [email protected]: 不管日本如何在统计数字上夸耀经济繁荣，构成社会的“普通百姓”却很难真实感受到自己拥有相称的富足生活。就像沙漠上的海市蜃楼，不管如何接近，它都始终远远遁去。所以，他们——那些皈依奥姆真理教的人——不得不对自己被轻易地社会化说一声“NO”：“也许人人都在这么做，可是我不愿这么做。”问题在于，日本社会中并没有能容纳对社会主体制高呼“NO”的人的副体制这个选项。这或许正是现代日本社会背负的不幸，正是悲剧。只要这种副体制的缺失得不到根本解决，就充分存在再度发生类似犯罪的可能性。这不是消灭一个奥姆真理教团就能解决的单纯问题。#村上春树《东京地下的妖术》#CHATONLIVRE @reading

[2023-04-23 12:14:30] [email protected]: 这就是“文化修养的共同性”它“导致我们所说的认识上的共同体，任何集体都分泌出相当数量的思想、信仰、价值观或叫做现时观；所有这些都被认为是一目了然、无须证实、无须论证、无须解释的”。这一看法意在说明，公设的观念基础，特别是作为批评家的知识分子的价值观念，在面对大众文艺进行理性批评判断时，由于文化日标诉求的差异，很可能导致批评错位因此成为无效的批评、大众文化从本质上说是消费和商业化的,其功能是娱乐的。它在迎合大众消费心理的同时，也从严肃文化那里吸取有影响的叙事策略.比如好莱坞的梦幻制作。但这一切都是为了获得最大的剩余价值。#ki文化 @reading

[2023-04-23 12:14:09] [email protected]: 大众文化的市场化，适应了这个时代的消费要求，也使20世纪以来主流文化“一体化”文化生产的格局发生了根本性的转型。但是，大众文化毕竟是消费性的文化商品，按照理杏德·汉密尔顿的解释，它是“通俗的(为大众欣赏而设计的)短命的(稍现既逝)消费性的(易被忘却)廉价的、大批生产的、年轻的(对象是青年)、诙谐的、色情、机智而有魅力的恢弘壮举"①用麦克唐纳的话说“大众文化的花招很简单--就是尽一切办法让大伙高兴。”②因此对大众文化不能用精英或经典的批评尺度去要求。法国文学社会学派的代表人物罗贝尔·埃斯卡皮曾以文化修养的共同性对其作过精彩的解释，他援引奥尔德斯·赫胥黎有趣的比方说，文化修养恰似一个家族，“这个家族里的全体成员都在追忆家谱上些有名望的人物。就以法国为例：后辈的堂兄弟们回忆着波克兰叔叔机智的俏皮话、笛卡儿兄弟朴素无华的明哲、雨果爷爷辞藻华丽的演说……如同对家族的所有成员都用小名来称呼。外国人在这个圈子里会感到不自在，因为他不是这个家族的人；换句话说,他没有文化修养。(这是他有另一种文化修养的说法)。”#ki文化 @reading

[2023-04-23 12:02:10] [email protected]: 当下中国的文化同样存在着两种时间。或者说，在中心城市，在时尚青年或激进的艺术家那里,他们生活在“新潮”或“前卫”的文化时间里。这些人的文化时间表，已经完成了“同国际接轨”。他们不仅习惯于麦当劳、欣赏欧洲杯或世界杯，欣赏NBA总决赛或欧美、港台明星演唱会，更重要的是，泡酒吧、蹦迪，无所事事也无所归依，离群索居或形影相吊，今日同居明日独身，成了部分人日常生活和精神生活的常态。于是，有人断定中国已经进人了“后现代”社会，但是他们不知道中国还存在另外一种文化时间，或者说在中国的更广大地区,在“老少边穷”地区，有一种文化时间还在缓慢地流淌。他们所接近和欣赏的文化，仍有极强的地域和民族特征。他们对“新潮”、“前卫”不仅不能接受,甚至还深怀反感。你可以居高临下地认为这是落后，保守，不开化，愚昧。但是，指责这种趣味是没有意义的。在不同的文化时间里所形成不同的文化趣味，相互间是难以构成有效批判的。重要的是这不同的文化趣味在实质上也不存在等级关系，因此也就没有哪一种文化更优越的问题。民间的文化和趣昧作为一种存在它仍会顽强地坚持下去。这种差异性的不可改变，就是存在的合理性。@reading #ki文化

[2023-04-23 11:34:19] [email protected]: 我预感到你的来临。岁月流逝匆匆【俄】#亚历山大·勃洛克世俗生活意识的沉重梦想你会抛弃，怀着爱恋与忧伤。——弗拉基米尔·索洛维约夫我预感到你的来临。岁月流逝匆匆——你面容如初，我预感到你的来临。整个地平线在燃烧——光芒耀眼，我默默地等待——怀着忧伤与爱恋。整个地平线在燃烧，你即将来临，但我感到惶恐——你会改变面容。你会招来粗暴的怀疑，假如最终你改变了早已为人熟知的面容。啊，我会倒下——既卑微，又惆怅，终于没能战胜那些致命的幻想！地平线多么明亮！日出已经临近。但我感到惶恐——你会改变面容。1901#CHATONLIVRE @reading